[الاولى لو ملك أختين فوطئ واحدة حرمت الأخرى]

و الذي اختاره المصنف (رحمه اللّٰه)، و قبله الشيخ و ابن إدريس، ان الاولى تبقى على الحلّ، و الثانية على التحريم، سواء أخرج الثانية عن ملكه أم لا، و سواء كان جاهلا بتحريم وطء الثانية أم عالما و صرّحوا بأنه متى أخرج الأولى عن ملكه حلّت الثانية سواء أخرجها لا جل العود إلى الثانية أم لا. امّا تحريم الثاني…