☾
الأقسام
› علل الشرائع
✱
علل الشرائع
الفروع
❯
باب العلة التي من أجلها عبدت النيران
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها عبدت الأصنام
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي العود خلافا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تنافرت الحيوان من الوحوش و الطير و السباع و غيرها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار في الناس من هو خير من الملائكة و صار فيهم من هو شر من البهائم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الأنبياء و الرسل و الحجج (ص) أفضل من الملائكة
٥
‹
❯
باب في أنه لم يجعل شيء إلا لشيء
١
‹
❯
باب علة خلق الخلق و اختلاف أحوالهم
١٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي آدم آدم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الإنسان إنسانا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها خلق الله عز و جل آدم من غير أب و أم و خلق عيسى من غير أب و خلق سائر الخلق من الآباء و الأمهات
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل الله عز و جل الأرواح في الأبدان بعد أن كانت مجردة عنها في أرفع محل
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت حواء حواء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت المرأة مرأة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت النساء نساء
١
‹
❯
باب علة كيفية بدء النسل
٢
‹
❯
باب ما ذكره محمد بن بحر الشيباني المعروف بالرهني (رحمه الله) في كتابه من قول مفضلو الأنبياء و الرسل و الأئمة و الحجج (صلوات الله عليهم أجمعين على المل
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي إدريس إدريسا ع
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي نوح (ع) نوحا
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي نوح عبدا شكورا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الطوفان طوفانا و علة القوس
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أغرق الله عز و جل الدنيا كلها في زمن نوح ع
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت قرية نوح قرية الثمانين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قال الله عز و جل لنوح في شأن ابنه إنه ليس من أهلك
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي النجف نجف
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار في الناس السودان و الترك و السقالبة و يأجوج و مأجوج
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أحب الله عز و جل لأنبيائه (ع) الحرث و الرعي
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت الريح التي أهلك الله بها عادا الريح العقيم و العلة التي من أجلها كثر الرمل في بلاد عاد و العلة التي من أجلها لا ترى في ذل
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي إبراهيم (ع) إبراهيم
٩
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قال الله عز و جل و إبراهيم الذي وفى
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها دفن إسماعيل أمه في الحجر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الأفراس جياد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تمنى إبراهيم الموت بعد كراهته له
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي ذو القرنين ذا القرنين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي أصحاب الرس أصحاب الرس و العلة التي من أجلها سمت العجم شهورها بآبانماه و آذرماه و غيرها إلى آخرها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي يعقوب يعقوب و العلة التي من أجلها سمي إسرائيل (ع)
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يبتلى النبيون و المؤمنون
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها امتحن الله عز و جل يعقوب و ابتلاه بالرؤيا التي رآها يوسف حتى جرى من أمره ما جرى
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قال إخوة يوسف ليوسف (ع)
١٠
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وجد يعقوب ريح يوسف من مسيرة عشرة أيام
٥
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يخرج من صلب يوسف نبي
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تزوج يوسف زليخا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي موسى موسى ع
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها اصطفى الله عز و جل موسى لكلامه دون خلقه
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل الله عز و جل موسى خادما لشعيب ع
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يقتل فرعون موسى (ع) لما قال ذروني أقتل موسى
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أغرق الله عز و جل فرعون
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الخضر خضرا و علل ما أتاه مما يسخطه موسى (ع) من خرق السفينة و قتل الغلام و إقامة الجدار
٨
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الجبل الذي كان عليه موسى لما كلمه الله عز و جل طور سيناء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قال هارون لموسى (ع)
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم الصيد على اليهود يوم السبت
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي فرعون ذا الأوتاد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تمنى موسى (ع) الموت و العلة التي من أجلها لا يعرف قبره
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قال سليمان (ع)
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها زيد في حروف اسم سليمان حرف من حروف اسم أبيه داود (ع) و العلة التي من أجلها سمي داود داود (ع) و العلة التي من أجلها سخرت الريح
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار عند الأرضة حيث كانت ماء و طين
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ابتلي أيوب النبي (ص)
٥
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صرف الله عز و جل العذاب عن قوم يونس و قد أظلهم و لم يصرف العذاب عن أمة قد أظلهم غيرهم
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي إسماعيل بن حزقيل (ع) صادق الوعد
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الناس أكثر من بني آدم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها توقد النصارى النار ليلة الميلاد و تلعب بالجوز
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يتكلم النبي (ص) بالحكمة حين خرج من بطن أمه كما تكلم عيسى (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قتل الكفار زكريا (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الحواريون الحواريين و العلة التي من أجلها سميت النصارى نصارى
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز ضرب الأطفال على بكائهم
١
‹
❯
باب علة جفاف الدموع و قسوة القلوب و نسيان الذنوب
٢
‹
❯
باب علة المشوهين في خلقهم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت العاهات في أهل الحاجة أكثر
١
‹
❯
باب العلة في خروج المؤمن من الكافر و خروج الكافر من المؤمن و العلة في إصابة المؤمن السيئة و في إصابة الكافر الحسنة
٧
‹
❯
باب علة الذنب و قبول التوبة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار بين الناس الايتلاف و الاختلاف
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تكون في المؤمنين حدة و لا تكون في مخالفيهم
١
‹
❯
باب علة المرارة في الأذنين و العذوبة في الشفتين و الملوحة في العينين و البرودة في الأنف
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الناس يعقلون و لا يعلمون
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أوسع الله عز و جل في أرزاق الحمقى
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يغتم الإنسان و يحزن من غير سبب و يفرح و يسر من غير سبب
٢
‹
❯
باب علة النسيان و الذكر و علة شبه الرجل بأعمامه و أخواله
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار العقل واحدا في كثير من الناس
١
‹
❯
باب علل ما خلق في الإنسان من الأعضاء و الجوارح
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار أبغض الأشياء إلى الله عز و جل الأحمق
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا ينبت الشعر في بطن الراحة و ينبت في ظاهرها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت التحية بين الناس السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
١
‹
❯
باب علة سرعة الفهم و إبطائه
٢
‹
❯
باب علة حسن الخلق و سوء الخلق
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجور أن يقول الرجل لولده هذا لا يشبهني و لا يشبه آبائي
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تجد الآباء بالأبناء ما لا تجد الأبناء بالآباء
١
‹
❯
باب علة الشيب و ابتدائه
٢
‹
❯
باب علة الطبائع و الشهوات و المحبات
١٥
‹
❯
باب علة المعرفة و الجحود
٣
‹
❯
باب علة احتجاب الله جل جلاله عن خلقه
٢
‹
❯
باب علة إثبات الأنبياء و الرسل (ص) و علة اختلاف دلائلهم
٦
‹
❯
باب علة المعجزة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي أولو العزم أولي العزم
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أمر الله تعالى بطاعة الرسل و الأئمة ص
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يحتاج إلى النبي و الإمام (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار النبي (ص) أفضل الأنبياء (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي النبي (ص) الأمي
٨
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي النبي (ص) محمدا و أحمد و أبا القاسم و بشيرا و نذيرا و داعيا و ماحيا و عاقبا و حاشرا و أحيد و موقفا و معقبا
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قال الله عز و جل لنبيه (ص)
٣
‹
❯
باب علة تسليم النبي (ص) على الصبيان
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي النبي (ص) يتيما
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أيتم الله عز و جل نبيه (ص)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يبق لرسول الله (ص) ولد
١
‹
❯
باب علة المعراج
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يسأل النبي (ص) ربه عز و جل التخفيف عن أمته من خمسين صلاة حتى سأله موسى و العلة التي من أجلها لم يسأل التخفيف عنهم من خمس صل
١
‹
❯
باب علة محبة النبي (ص) لعقيل بن أبي طالب حبين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كان رسول الله (ص) يحب الذراع أكثر من حبه لسائر أعضاء الشاة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الأكرمون على الله تعالى محمدا و عليا و فاطمة و الحسن و الحسين (صلوات الله عليهم)
٨
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وجبت محبة الله تبارك و تعالى و محبة رسوله و أهل بيته (ص) على العباد
٣
‹
❯
باب علة عشق الباطل
١
‹
❯
باب علة وجوب الحب في الله و البغض فيه و الموالاة
١
‹
❯
باب في أن علة محبة أهل البيت (ع) طيب الولادة و أن علة بغضهم خبث الولادة
٩
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ترك الناس عليا (ع) و عدلوا عنه إلى غيره مع معرفتهم بفضله
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين (ع) مجاهدة أهل الخلاف
١٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قاتل أمير المؤمنين (ع) أهل البصرة و ترك أموالهم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين فدك لما ولي الناس
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كنى رسول الله (ص) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أبا تراب
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كان أمير المؤمنين (ع) يتختم بأربعة خواتيم
١
‹
❯
باب علة تختم أمير المؤمنين (ص) في يمينه
٣
‹
❯
باب علة الصلع في رأس أمير المؤمنين (ع) و العلة التي من أجلها سمي الأنزع البطين
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و العلة التي من أجلها سمي سيفه ذا الفقار و العلة التي من أجلها سمي القائم قائما و المهدي مهد
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار علي بن أبي طالب قسيم الله بين الجنة و النار
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أوصى رسول الله (ص) إلى علي دون غيره
٣
‹
❯
باب علة تربية النبي (ص) لأمير المؤمنين (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ورث علي بن أبي طالب (ع) رسول الله (ص) دون غيره
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها دخل أمير المؤمنين (ع) في الشورى
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها خرج بعض الأئمة (ع) بالسيف و بعضهم لزم منزله و سكت و بعضهم أظهر أمره و بعضهم أخفى أمره و بعضهم نشر العلوم و بعضهم لم ينشرها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها دفع النبي (ص) إلى علي (ع) سهمين و قد استخلفه على أهله بالمدينة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار علي بن أبي طالب أول من يدخل الجنة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يخضب أمير المؤمنين (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يطق أمير المؤمنين (ع) حمل رسول الله (ص) لما أراد حط الأصنام من سطح الكعبة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قال رسول الله (ص) من بشرني بخروج آذار فله الجنة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قال رسول الله (ص) ما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت فاطمة (ع) فاطمة
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت فاطمة الزهراء (ع) زهراء
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت فاطمة (ع) البتول و كذلك مريم (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كانت فاطمة (ع) تدعو لغيرها و لا تدعو لنفسها
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت فاطمة (ع) محدثة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كان رسول الله (ص) يكثر تقبيل فاطمة ع
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها غسل فاطمة أمير المؤمنين لما توفيت
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها دفنت فاطمة (ع) بالليل و لم تدفن بالنهار
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها رد النبي (ص) من كان دفع إليه سورة براءة و بعث عليا (ع) مكانه
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أمر خالد بن الوليد بقتل أمير المؤمنين (ع)
١
‹
❯
باب علة إثبات الأئمة (ص)
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تخلو الأرض من حجة الله عز و جل على خلقه
٣١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سد رسول الله (ص) الأبواب كلها إلى المسجد و ترك باب علي (ع)
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجب أن يكون الإمام معروف القبيلة معروف الجنس معروف النسب معروف البيت و العلة التي من أجلها يجب أن يكون الإمام أعلم الخلق و أسخ
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الإمامة في ولد الحسين دون الحسن (ص)
١١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يسع الأمة إلا معرفة الإمام بعد النبي (ص) و يسعهم أن لا يعرفوا الأئمة الذين كانوا قبله
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سار أمير المؤمنين (ع) بالمن و الكف و يسير القائم بالبسط و السبي
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صالح الحسن بن علي (ص) معاوية بن أبي سفيان و داهنه و لم يجاهده
٩
‹
❯
باب السبب الداعي للحسن (ص) إلى موادعة معاوية و ما هو و كيف هو
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يدفن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) مع رسول الله (ص)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار يوم عاشوراء أعظم الأيام مصيبة
٢
‹
❯
باب علة إقدام أصحاب الحسين (ع) على القتل
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يقتل القائم (ع) ذراري قتلة الحسين (ع) بفعال آبائها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي علي بن الحسين زين العابدين
١٠
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي علي بن الحسين (ع) السجاد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي علي بن الحسين (ع) ذا الثفنات
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي أبو جعفر محمد بن علي (ع) الباقر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي أبو عبد الله جعفر بن محمد (ع) الصادق
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي موسى (ع) الكاظم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قيل بالوقف على موسى بن جعفر (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي علي بن موسى الرضا (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قبل الرضا (ع) من المأمون ولاية عهده
٣
‹
❯
باب علة قتل المأمون للرضا (ع) بالسم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يجعل الله تعالى الأنبياء و الأئمة (ع) في جميع أحوالهم غالبين
١
‹
❯
باب علة الغيبة
٩
‹
❯
باب علة دفاع الله عز و جل عن أهل المعاصي
١
‹
❯
باب علة كون الشتاء و الصيف
١
‹
❯
باب علل الشرائع و أصول الإسلام
١١
‹
❯
باب علة الغائط و نتنه
٢
‹
❯
باب علة نظر الإنسان إلى سفله وقت التغوط
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهي عن التغوط تحت الأشجار المثمرة و العلة التي من أجلها يكون للأشجار التي عليها الثمار أنسا و العلة التي من أجلها سميت سدرة ال
١
‹
❯
باب علة التوقي عن البول
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره طول الجلوس على الخلاء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره صب الماء على المتوضئ
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل الوضوء
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار المسح ببعض الرأس و بعض الرجلين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها توضأ الجوارح الأربع دون غيرها
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب فتح العيون عند الوضوء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب صفق الوجه بالماء في الوضوء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره استعمال الماء الذي تسخنه الشمس
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وجب الغسل من الجنابة و لم يجب من البول و الغائط
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا استيقظ الرجل من نومه لم يجز له أن يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجب الوضوء مما يخرج و لا يجب مما يدخل
١
‹
❯
باب علة الوضوء قبل الطعام و بعده
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يغسل بالأشنان من الغمر خارج الفم دون داخله
١
‹
❯
باب علة النهي عن البول في الماء النقيع
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز الكلام على الخلاء
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يحوز أن يقول المتغوط و هو على الخلاء كما يقول المؤذن و يذكر الله عز و جل
٤
‹
❯
باب علة وجوب غسل يوم الجمعة
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها رخص للنساء في السفر في ترك غسل الجمعة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كان الناس يستنجون بثلاثة أحجار و العلة التي من أجلها صاروا يستنجون بالماء
٢
‹
❯
باب العلة في المضمضة و الاستنشاق و أنهما ليسا من الوضوء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجب غسل الثوب الذي يقع في الماء الذي يستنجى به
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم تجب المضمضة و الاستنشاق في غسل الجنابة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا اغتسل الرجل من الجنابة قبل أن يبول ثم خرج منه شيء أعاد الغسل و المرأة إذا خرج منها شيء بعد الغسل لم تعد الغسل
٢
‹
❯
باب العلة في الفرق بين ما يخرج من الصحيح و بين ما يخرج من المريض من الماء الرقيق
٢
‹
❯
باب النوادر
٣٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجب أن يسمى الله تعالى عند الوضوء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا نسي المتوضئ الذراع و الرأس كان عليه أن يعيد الوضوء
٢
‹
❯
باب علة الطمث
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يبدأ صاحب البيت بالوضوء قبل الطعام
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أعطيت النفساء ثمانية عشر يوما و لم تعط أقل منها و لا أكثر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للحائض أن تختضب
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا ترى الحامل الحيض
١
‹
❯
باب آداب الحمام
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يأمر رسول الله (ص) بالسواك مع كل صلاة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سن السواك وقت القيام بالليل
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تقضي الحائض الصوم و لا تقضي الصلاة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يغسل الثوب من لبن الجارية و بولها و لا يغسل من لبن الغلام و بوله
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كانت الأزد أعذب الناس أفواها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ترك الصادق (ع) السواك بسنتين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب أن يكون الإنسان في جميع الأحوال على وضوء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار المذي و الودي لا ينقضان الوضوء
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يحمل أهل الكتاب موتاهم إلى الشام
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار حمى ليلة كفارة سنة
١
‹
❯
باب علة توجيه الميت إلى القبلة
١
‹
❯
باب علة سهولة النزع و صعوبته على المؤمن و الكافر
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للحائض و الجنب الحضور عند تلقين الميت
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يغسل الميت و العلة التي من أجلها يغتسل الذي يغسله و علة الصلاة عليه
٥
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا دفن الميت يجعل وجهه إلى القبلة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ينبغي لأولياء الميت أن يؤذنوا الإخوان
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب تجويد الأكفان
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الكافور للميت وزن ثلاثة عشر درهما و ثلث
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجعل للميت الجريدة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكبر على الميت خمس تكبيرات
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكبر المخالفون على الميت أربعا
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره المشي أمام جنازة المخالف
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهي عن حثو التراب في قبور ذوي الأرحام
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يربع القبر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره دخول القبر بالحذاء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا اجتمع الميت و الجنب يغتسل الجنب و يترك الميت
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يفاجأ بالميت القبر
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار خير الصفوف في الصلاة المقدم و خير الصفوف في الجنائز المؤخر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تدمع عين الميت عند موته
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ينبغي لصاحب المصيبة أن لا يلبس الرداء
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يرش الماء على القبر
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز أن يترك الميت وحده
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب أن يتخلف عند قبر الميت أولى الناس به بعد انصراف الناس عنه و يلقنه و يرفع صوته
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجمر الأكفان و لا يمس الموتى بالطيب
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يولد الإنسان في أرض و يموت في أخرى
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يكتم موت المؤمن
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجد الإنسان للروح إذا خرجت منه مسا و لا يجد ذلك إذا ركبت فيه
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكون عذاب القبر
٥
‹
❯
باب علل الوضوء و الأذان و الصلاة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها فرض الله عز و جل الصلاة
٢
‹
❯
باب علة القبلة و التحريف إلى اليسار
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أمر الله بتعظيم المساجد و العلة التي من أجلها سلط الله تعالى بختنصر على بيت المقدس
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز الوقف على المسجد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره الصوت و إنشاد الضالة و بري المشاقص في المسجد
٢
‹
❯
باب العلة التي في كسر أمير المؤمنين (ع) المحاريب
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز أن تشرف المساجد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجب على من أخرج الحصاة من المسجد أن يردها في مكانها أو في مسجد آخر
١
‹
❯
باب علة مد العنق في الركوع
١
‹
❯
باب علة الرخصة في الجمع بين الصلاتين
٨
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجهر بالقراءة في صلاة الظهر يوم الجمعة و صلاة المغرب و العشاء الآخرة و الغداة و لا يجهر في الظهر و العصر في سائر الأيام و العل
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجهر في صلاة الفجر دون غيرها من صلوات النهار
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تصلى المغرب في السفر و الحضر ثلاث ركعات و سائر الصلوات ركعتين ركعتين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تقصير في صلاة المغرب و نوافلها في السفر و الحضر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تركت صلاة الفجر على حالها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يقوم المأموم عن يمين الإمام إذا كان المأموم واحدا
١
‹
❯
باب علة الجماعة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقرأ خلف الإمام
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يصلى خلف السفيه و الفاسق
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز الصلاة في السبخة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للأغلف أن يؤم الناس
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الصلاة الفريضة و السنة في اليوم و الليلة خمسين ركعة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وضعت النوافل
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يصلي بقوم أو وحده و هو متوشح و العلة التي من أجلها لا يجوز للمريض ترك الأذان و الإقامة
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تصلى الركعتان بعد العشاء الآخرة من قعود
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كان رسول الله (ص) لا يصلي الركعتين من جلوس بعد العشاء الآخرة و يأمر بهما
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب مباشرة الأرض بالكفين في السجود
١
‹
❯
باب علة وضع اليدين على الأرض في السجود قبل الركعتين [الركبتين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يقال في الركوع سبحان ربي العظيم و بحمده و في السجود سبحان ربي الأعلى و بحمده
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجزي للإمام تكبيرة واحدة في افتتاح الصلاة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الصلاة ركعتين و أربع سجدات
٤
‹
❯
باب علة استحباب الآلات و الإكثار من الثياب في الصلاة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب أن يصلى صلاة الصبح مع الفجر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز ترك الأذان و الإقامة في الفجر و المغرب في سفر و لا حضر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها فرض الله عز و جل على الناس خمس صلوات في خمس مواقيت
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي تارك الصلاة كافرا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صلى أبو جعفر الباقر (ع) بأصحابه فقرأ الحمد و آية من سورة البقرة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب طول السجود
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يؤخر رسول الله (ص) العشاء إلى نصف الليل
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز السجود على ظهر الكف من حر الرمضاء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز السجود إلا على الأرض أو على ما أنبتت الأرض إلا ما أكل أو لبس
٥
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يصلي في شعر و وبر ما لم يؤكل لحمه
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز للرجل أن يصلي و النار و السراج و الصورة بين يديه
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب التنفل في ساعة الغفلة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب تفريق النوافل في البقاع
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز الصلاة حين طلوع الشمس و حين غروبها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يصلي و على شاربه الحناء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أمر النساء في زمن رسول الله (ص) أن لا يرفعن رءوسهن إلا بعد الرجال
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء و الله عز و جل في كل مكان
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز أن يصلي الرجل في جلود الدارش
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها شارب الخمر إذا شربها لم تحسب صلاته أربعين صباحا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره النفخ في موضع السجود
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للأمة أن تقنع رأسها في الصلاة
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يحول الرداء في صلاة الاستسقاء
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تجوز الصلاة في سواد
٧
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يتختم بخاتم حديد و لا يصلي فيه و لا يجوز له أن يلبس الذهب و لا يصلي فيه
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقطع صلاة المصلي شيء يمر بين يديه
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وضع الذراع و الذراعان
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار وقت المغرب إذا ذهبت الحمرة من المشرق
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين (ع) صلاة العصر في حياة رسول الله (ص) حتى فاتته و العلة التي من أجلها تركها بعد وفاته حتى ردت عليه الشمس مرتي
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يصلي المختضب
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يصلي و بين يديه سيف في القبلة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يصلي و النوم يغلبه
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كان رسول الله (ص) يقول إذا أصبح و إذا أمسى الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال ثلاثمائة و ستين مرة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قد يدخل الرجلان المسجد أحدهما عابد و الآخر فاسق فيخرجان و العابد فاسق و الفاسق صديق
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وضعت الركعتان اللتان أضافهما النبي (ص) يوم الجمعة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ليس على المرأة أذان و لا إقامة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ينبغي قراءة سورة الجمعة و المنافقين في يوم الجمعة
١
‹
❯
باب علة النهي عن الاستخفاف بالصلاة و البول
٤
‹
❯
باب علة الرخصة في الصلاة في لبس الخز
٢
‹
❯
باب علة الرخصة في الصلاة في ثوب أصابه خمر و ودك الخنزير
١
‹
❯
باب علة السعي إلى الصلاة
١
‹
❯
باب علة الإقبال على الصلاة و علة النهي عن التكفير و علة النهي عن القيام إلى الصلاة على غير سكون و وقار
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تتخذ القبور قبلة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يسجد من يقرأ السجدة و هو على ظهر دابته حيث توجهت به
١
‹
❯
باب علة التسليم في الصلاة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكبر المصلي بعد التسليم ثلاثا و يرفع بها يديه
١
‹
❯
باب علة سجدة الشكر
١
‹
❯
باب علة غسل المني إذا أصاب الثوب
١
‹
❯
باب علة قيام الرجل وحده في الصف
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجب قضاء النوافل على من تركها بمرض
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يحرم الرجل صلاة الليل
٢
‹
❯
باب علة صلاة الليل
٩
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ينبغي للرجل إذا صلى بالليل أن يرفع صوته
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها مدح الله عز و جل المستغفرين بالأسحار
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار المتهجدون بالليل أحسن الناس وجها في النهار
١
‹
❯
باب علة تسبيح فاطمة (ع)
١
‹
❯
باب نوادر علل الصلاة
٤
‹
❯
باب علة الزكاة
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الزكاة من كل ألف درهم خمسة و عشرين درهما
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قد تحل الزكاة لمن له سبعمائة درهم و لا تحل لمن له خمسون درهما
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تجب الزكاة على السبائك و الحلي
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز أن يعطى من الزكاة الولد و الوالدان و المرأة و المملوك
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز دفع الزكاة إلى غير الفقراء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تدفع صدقة الخف و الظلف إلى المتجملين و صدقة الذهب و الفضة و الحنطة و الشعير إلى الفقراء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز للرجل أن يأخذ الزكاة و عنده قوت شهر أو قوت سنة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يعطى المؤمن من الزكاة ثلاثة آلاف و عشرة آلاف و يعطى الفاجر بقدر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكون ميراث المشتري من الزكاة لأهل الزكاة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجب على مال المملوك زكاة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الخمسة في الزكاة من المائتين وزن سبعة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجب على الذي يكون على غير الطريقة ثم يعرف و يتوب أن يقضي شيئا من صلاته و صيامه و حجه إلا الزكاة وحدها
١
‹
❯
باب نوادر علل الزكاة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سقطت الجزية عن النساء و المقعد و الأعمى و الشيخ الفاني و الولدان و رفعت عنهم
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهي عن الحصاد و الجذاذ و البذر بالليل
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعلت الشيعة في حل من الخمس
٣
‹
❯
باب علة أخذ الخمس
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل الصيام على الناس
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها فرض الله تعالى الصوم على أمة محمد (ص) ثلاثين يوما و فرض على الأمم السالفة أكثر من ذلك
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يفطر الاحتلام الصائم و النكاح يفطره
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي يوم الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر من الشهر الأيام البيض و علة اللحية للرجل
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سن رسول الله (ص) في كل شهر صوم خميسين بينهما أربعاء
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وجب الإفطار على المريض و المسافر
٥
‹
❯
باب العلة في كراهة شم الرياحين للصائم
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا ينبغي للضيف أن يصوم تطوعا إلا بإذن صاحبه و لا لصاحبه أن يصوم تطوعا إلا بإذن ضيفه
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كره الباقر (ع) أن يصوم يوم عرفة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كان لا يصوم الحسن (ع) يوم عرفة و يصومه الحسين (ع)
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تكره القبلة للصائم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للمسافر الذي يجب عليه التقصير أن يجامع بالنهار
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها من دخل على أخيه و هو صائم تطوعا فأفطر كان له أجران
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار على من نذر أن يصوم حينا صوم ستة أشهر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز للرجل الصائم أن يستنقع في الماء و لا يجوز للمرأة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تكون ليلة القدر في كل سنة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تنزل المغفرة على من صام شهر رمضان ليلة العيد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا توفق العامة لفطر و لا أضحى
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يتجدد لآل محمد (ص) في كل عيد حزن جديد
١
‹
❯
باب علة إخراج الفطرة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار التمر في الفطرة أفضل من غيره
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها عدل الناس في الفطرة من صاع إلى نصف صاع
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها روي أن الجيران أحق بالفطرة من غيرهم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم الله تعالى الكبائر
١٨
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وضع البيت
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وضع البيت وسط الأرض
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يكن ينبغي أن يوضع لدور مكة أبواب
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت مكة مكة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت مكة بكة
٥
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت الكعبة كعبة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي بيت الله الحرام
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي البيت العتيق
٥
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الحطيم حطيما
١
‹
❯
باب علة وجوب الحج و الطواف بالبيت و جميع المناسك
١٠
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الطواف سبعة أشواط
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت العمرة على الناس واجبة بمنزلة الحج
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز للمحرم أن يستاك
١
‹
❯
باب العلة في كراهية لبس الطيلسان المزرر للمحرم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يستحب الهدي إلى الكعبة و ما يجب أن يعمل بما قد جعل هديا للكعبة
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الحج حجا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجب التمتع بالعمرة إلى الحج دون القران و الإفراد
١
‹
❯
باب علة غسل دخول البيت
١
‹
❯
باب علة الرمل بالبيت
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يتمتع النبي (ص) بالعمرة إلى الحج و أمر بالتمتع
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يعذب ماء زمزم و صار غورا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يعذب ماء زمزم في وقت دون وقت
١
‹
❯
باب علة تحريم المسجد و الحرم و وجوب الإحرام
٣
‹
❯
باب علة التلبية
٧
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكون في الناس من يحج حجة و فيهم من يحج حجتين أو أكثر و فيهم من لا يحج أبدا
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الحرم مقدار ما هو
٤
‹
❯
باب علة تأثير قدمي إبراهيم (ع) في المقام و علة تحويل المقام من مكانه إلى حيث هو الساعة
١
‹
❯
باب علة استلام الحجر الأسود و علة استلام ركن اليماني و المستجار
١١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الحجر أسود بعد ما كان أبيض و العلة التي من أجلها لا يبرأ ذو عاهة يمسه الآن
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الناس يستلمون الحجر و الركن اليماني و لا يستلمون الركنين الآخرين و العلة التي من أجلها صار مقام إبراهيم (ع) على يسار العرش
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه و لم يضعه في غيره و العلة التي من أجلها يقبل و العلة التي من أجلها أخرج من الجنة و العلة ا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الصفا صفا و المروة مروة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل السعي بين الصفا و المروة
١
‹
❯
باب علة الهرولة بين الصفا و المروة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار المسعى أحب البقاع إلى الله تعالى
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أحرم رسول الله (ص) من مسجد الشجرة و لم يحرم دون ذلك
٣
‹
❯
باب علة الإشعار و التقليد
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي يوم التروية يوم التروية
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت منى منى
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت عرفات عرفات
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الخيف خيفا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت المزدلفة مزدلفة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت المزدلفة جمعا
١
‹
❯
باب علة رمي الجمار
٢
‹
❯
باب علة الأضحية
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يستحب استفراه الضحايا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز إطعام المساكين في كفارة اليمين من لحوم الأضاحي
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهي عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ثم أطلق في ذلك
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز أن يعطى الأضحية من يسلخها بجلدها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجب على من لا يجد ثمن الأضحية أن يستقرض
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تجزي البدنة عن نفس واحدة و تجزي البقرة عن خمسة أنفس
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجزي في الهدي الجذع من الضأن و لا يجزي الجذع من المعز
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سقط الذبح عمن تمتع عن أمه و أهل بحجه عن أبيه
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الحج الأكبر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الطائف طائفا
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صير الموقف بالمشعر و لم يصير بالحرم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يكتب على الحاج ذنب أربعة أشهر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أفاض رسول الله (ص) من المشعر خلاف أهل الجاهلية
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يقام الحد على الجاني في الحرم و لا يقام على الجاني في غير الحرم إذا فر إلى الحرم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الأبطح أبطح
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يأكل المحرم الصيد إذا اضطر إليه و علة من روي أنه يأكل الميتة
٣
‹
❯
باب علة كراهة المقام بمكة
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره الاحتباء في المسجد الحرام
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الركوب في الحج أفضل من المشي
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار التكبير أيام التشريق بمنى في دبر خمس عشرة صلاة و بالأمصار في دبر عشر صلوات
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الركن الشامي متحركا في الشتاء و الصيف
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار البيت مرتفعا يصعد إليه بالدرج
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها هدمت قريش الكعبة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كان رسول الله (ص) يمر في كل حجة من حججه بالمأزمين فينزل فيبول و العلة التي من أجلها صار الدخول إلى المسجد الحرام من باب بني شي
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعلت أيام منى ثلاثة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يدهن حين يريد الإحرام بدهن فيه مسك أو عنبر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يؤخذ الطير الأهلي إذا دخل الحرم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أذن رسول الله للعباس أن يلبث بمكة ليالي منى
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يبت أمير المؤمنين (ع) بمكة بعد إذ هاجر منها حتى قبض
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للمحرم أن يظلل على نفسه من غير علة
١
‹
❯
باب نوادر علل الحج
١٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجب الدنو من الهضبات بعرفات
١
‹
❯
باب علة منع الصيد
١
‹
❯
باب علة كراهية الكحل للمرأة المحرمة
٢
‹
❯
باب علة وجوب البدنة على المحرم ينظر إلى ساق امرأة أو إلى فرجها فيمني
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الحج أفضل من الصلاة و الصيام
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أطلق للمحرم أن يطرح عنه القراد و الحلم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يكون جدالا في بعض الأحيان
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للمحرم أن ينظر في المرآة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز للمرأة المحرمة لبس السراويل
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي مسجد الفضيخ مسجد الفضيخ
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها وجبت زيارة النبي (ص) و الأئمة (ع) بعد الحج
٧
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أوجب الله على أهل الكبائر النار
٣
‹
❯
باب علة تحريم الخمر
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار شرب الخمر أشر من ترك الصلاة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أحل ما يرجع إلى الثلث من الطلاء
٢
‹
❯
باب علة منع شرب الخمر في حال الاضطرار
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار قتل النفس لفساد الخلق
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم عقوق الوالدين
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم الزناء
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم قذف المحصنات
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم أكل مال اليتيم ظلما
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم الفرار من الزحف و التعرب بعد الهجرة
٣
‹
❯
باب علة تحريم سباع الطير و الوحش
١
‹
❯
باب علة تحريم الربا
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم الله تعالى الخمر و الميتة و الدم و لحم الخنزير و القرد و الدب و الفيل و الطحال
٥
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره أكل لحم الغراب
١
‹
❯
باب علل المسوخ و أصنافها
٧
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قد يرتكب المؤمن المحارم و يعمل الكافر الحسنات
١
‹
❯
باب علة الطيب و سببه
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أبى الله عز و جل لصاحب الخلق السيئ بالتوبة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقبل توبة صاحب البدعة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الخطاف لا يمشي على الأرض و سكن البيوت
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار الثور غاضا طرفه لا يرفع رأسه إلى السماء
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الماعز مفرقعة الذنب بادية الحياء و العورة و صارت النعجة مستورة الحياء و العورة
١
‹
❯
باب علة الكي على أيدي الدواب و نتاج البغل
٢
‹
❯
باب علة خلق الهر و الخنزير
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها خلق الله تعالى الذباب
٢
‹
❯
باب علة خلق الكلب
١
‹
❯
باب علة خلق الذر
١
‹
❯
باب علة خلق الوجه من غير كبر
١
‹
❯
باب علة علامات الصبر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت همة النساء في الرجال
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل الشهادة في النكاح
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم الجمع بين الأختين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهي عن تزويج المرأة على عمتها و خالتها
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار مهر السنة خمسمائة درهم
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار مهر النساء عند المخالفين أربعة آلاف درهم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز للرجل أن ينظر إلى امرأة يريد تزويجها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا قال الرجل لامرأته ما أتيتني و أنت عذراء لم يكن عليه حد
١
‹
❯
باب علة المهر و وجوبه على الرجال
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره أن يكون المهر أقل من عشرة دراهم
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا زنى الرجل قبل الدخول بأهله فرق بينهما
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا زنت المرأة قبل دخول الزوج بها فرق بينهما و لم يكن لها صداق
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجوز أن يتزوج في الشكاك و لا يجوز أن يتزوجوا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز أن يجامع الرجل و في البيت صبي
١
‹
❯
باب علة استبراء الجواري
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا كان للرجل امرأتين كان جائزا له أن يفضل إحداهما على الأخرى
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للأسير أن يتزوج ما دام في أيدي المشركين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أحل للرجل أن يتزوج أربع نسوة و لم يحل له أكثر من ذلك و العلة التي من أجلها لا يجوز أن تتزوج المرأة إلا زوجا واحدا و العلة التي
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل الله تعالى الغيرة للرجال و لم يجعلها للنساء
١
‹
❯
باب علة حلق شعر المولود
١
‹
❯
باب علة الختان
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقع الطلاق إلا على الكتاب و السنة
١
‹
❯
باب علة طلاق العدة و العلة التي من أجلها لا تحل المرأة لزوجها بعد تسع تطليقات و العلة التي من أجلها صار طلاق المملوك اثنتين
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار عدة المطلقة ثلاثة أشهر أو ثلاث حيض و عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر و عشرة أيام
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تحل الملاعنة لزوجها الذي لاعنها أبدا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تقبل شهادة النساء في الطلاق و لا في رؤية الهلال
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تعتد المطلقة من يوم طلقها زوجها و المتوفى عنها زوجها تعتد حين يبلغها الخبر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل في الزناء أربعة من الشهود و في القتل شاهدان
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا طلق الرجل امرأته في مرضه ورثته و لم يرثها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يحل طلاق الشيعة الثلاث لمخالفيهم و طلاق مخالفيهم يحل لهم
١
‹
❯
باب علة تحصين الأمة الحر
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها فضل الرجال على النساء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تحصن المتعة الحر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهي عن طاعة النساء
١
‹
❯
باب علل نوادر النكاح
٨
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره النفخ في القدح
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يؤاجر الأرض بحنطة و شعير و يزرعها الحنطة و الشعير و يجوز له أن يؤاجرها بالذهب و الفضة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز تطويل شعر الشارب و الإبط و العانة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار مولى الرجل منه
١
‹
❯
باب علة النهي عن القران بين الفواكه
١
‹
❯
باب علة كراهية الثوم و البصل و الكراث
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي تبع تبعا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهي عن الفرار من الوباء
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يؤخر الله عز و جل العقوبة عن العباد
٧
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يخلد من يخلد في الجنة و يخلد من يخلد في النار
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي المؤمن مؤمنا
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت نية المؤمن خيرا من عمله
٢
‹
❯
باب علة تحليل مال الولد للوالد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم على الرجل جارية ابنه و أحل له جارية ابنته
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الطبيب طبيبا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أنظر الله إبليس إلى يوم الوقت المعلوم
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الرجيم رجيما
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الخناس خناسا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهي عن مخالطة المحارف
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره معاملة أصحاب العاهات
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره مخالطة الأكراد
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره مخالطة السفلة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره الدين
١٠
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تباع الدار و الخادم في الدين
١
‹
❯
باب علل الصناعات المكرهة
٣
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجب الأخذ بخلاف ما تقوله العامة
٤
‹
❯
باب علة هتك الستر
١
‹
❯
باب علة النهي عن أكل الطين
٥
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره التخلل بالريحان و بقضيب الرمان
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره لبس النعال الملس
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا ترجم المرأة إذا زنى بها غلام و إن كانت محصنة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجلد قاذف المستكرهة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجلد الغلام الذي لم يحتلم إذا قذف
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقطع المعترف بالسرقة تحت الضرب إذا لم يأت بالسرقة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقطع الأجير و الضيف إذا سرقا
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار لا يزاد السارق على قطع اليد و الرجل
٧
‹
❯
باب علل نوادر الحدود
١٧
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يكون بين أهل الذمة معاقلة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها جعل البينة على المدعي و اليمين على المدعى عليه في الأموال و جعل في الدماء البينة على المدعى عليه و عليه القسامة
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقاد للمجنون من قاتله
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت دية الميت إذا قطع رأسه تجعل في أبواب البر للميت و لا تجعل للورثة كما تجعل دية الجنين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجلد الزاني مائة جلدة و شارب الخمر ثمانين
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقطع الطرار و المختلس
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يجلد ظل الذي يزعم أنه احتلم بأم غيره
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يقام الحد بأرض العدو
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار حد القاذف و شارب الخمر ثمانين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا قذف الزوج امرأته كانت شهادته أربع شهادات و إذا قذفها غير الزوج جلد الحد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يضرب العبد في الحد نصف ما يضرب الحر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يقتل ساحر المسلمين و لا يقتل ساحر الكفار
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يقتل المحدود في الزنا و شرب الخمر في الثالثة
٣
‹
❯
باب علة تحريم اللواط و السحق
٧
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أمر الله تبارك و تعالى عباده إذا تداينوا و تعاملوا أن يكتبوا بينهم كتابا
١
‹
❯
باب علة المد و الجزر
١
‹
❯
باب علة الزلزلة
٨
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يغسل الصبيان من الغمر
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الغيبة أشد من الزناء
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها قد يكون المؤمن أحد شيء و أشح شيء و أنكح شيء و العلة التي من أجلها صار أشد في دينه من الجبال
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تقاصرت الشهور
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لم يشرب جعفر بن أبي طالب (ع) خمرا قط و لم يكذب و لم يزن و لم يعبد صنما
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره أن يستشار العبد و السفلة في الأمور
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره مشاورة الجبان و البخيل و الحريص
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره إكثار وضع اليد في اللحية
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أمر الإنسان أن ينظر إلى من هو دونه و لا ينظر إلى من هو فوقه
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار المؤمن مكفرا
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها تعجل العقوبة للمؤمن في الدنيا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أحل الله تعالى لحم البقر و الغنم و الإبل و غير ذلك من أصناف ما يؤكل
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره أكل الغدد
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها حرم النخاع و الطحال و الأنثيين
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره أكل الكليتين
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها نهى رسول الله (ص) يوم خيبر عن أكل لحوم حمر الأهلية و علة تحريم البغال
٤
‹
❯
باب العلة التي من أجلها كره التصفير
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يكره تكليف المخالفين للحوائج
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها يدعى الناس باسم أمهاتهم يوم القيامة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يدخل ولد الزنا الجنة
٢
‹
❯
باب علة تحريم النظر إلى شعور النساء المحجوبات
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها أطلق النظر إلى رءوس أهل تهامة و الأعراب و أهل السواد من أهل الذمة
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز قتل الأسير لمن أسره إذا عجز عن المشي
١
‹
❯
باب علة طول مدة السلطان و قصر مدته
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز للرجل أن يتخذ من النبط وليا و لا نصيرا
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الوصية بالثلث
٦
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا تعول سهام المواريث
٩
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا ترث المرأة مما ترك زوجها من العقار شيئا و ترك [ترث مما سوى ذلك
٢
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت قم
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صار بعض الأشجار يثمر و بعضها لا يثمر و بعضها له شوك
٢
‹
❯
باب علة صفرة لون المشمش و حلاوة بعض نواها دون بعض
١
‹
❯
باب علة دود الثمار و علة خلق الشعير و علة خلق الذرة و الجزر و اللفت على صورتها
٣
‹
❯
باب علة صفرة الوجوه و زرقة العيون و تناثر الأسنان و انتفاخ الوجوه
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها إذا قطع رأس النخلة لم تنبت
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها ينبت كل النخل في مستنقع الماء إلا العجوزة [العجوة
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها صارت الشمس حارة تحرق و القمر بخلافها
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت سدرة المنتهى
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سميت ريح الشمال
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها لا يجوز سب الرياح و الجبال و الساعات و الأيام و الليالي
١
‹
❯
باب العلة التي من أجلها سمي الطارق طارقا
١
‹
❯
باب نوادر العلل
٨١
‹
✨
✨
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✕
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.