فصل في وفاتها و زيارتها ع‏

أَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقاً بِهِ فَضَحِكْتُ وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ الْجِعَابِيِّ وَ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ وَ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ وَ فِي السُّنَنِ عَنِ الْقَزْوِينِيِّ وَ الْإِبَانَةِ عَنِ الْعُكْبَرِيِّ وَ الْمُسْنَدِ عَنِ الْمَوْصِلِيِّ وَ الْفَضَائِ…

قال أبو جعفر الطوسي الأصوب أنها مدفونة في دارها أو في الروضة يؤيد قوله قَوْلُ النَّبِيِّ ص بَيْنَ قَبْرِي وَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَ فِي الْبُخَارِيِّ بَيْنَ بَيْتِي وَ مِنْبَرِي وَ فِي الْمُوَطَّأِ وَ الْحِلْيَةِ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مَا بَيْنَ …

وَ بَعْدَ مَوْتِنَا نظم نفسي تقر بأنها * * * يوم القيامة غانمه بنبيها و وصيها * * * و السيدين و فاطمه- ديك الجن يا قبر الذي فاطمة ما مثله * * * قبرا بطيبة طاب فيه مبيتا إذ فيك حلت زهرة الدنيا التي * * * بحلي محاسن وجهها حليتا فسقى ثراك الغيث ما بقيت به * * * نور القبور بطيبة و بقيتا فلقد برياها ظللت…