☾
الأقسام
› الأمر بين الأمرين
⚖
الأمر بين الأمرين
الفروع
❯
مقدمة المركز
١
‹
❯
مقدمة الكتاب
١
‹
❯
الحتمية التاريخية والحتمية الكونية
١
‹
❯
النتائج السلبية لهاتين الحتميتين
١
‹
❯
الاستغلال السياسي للحتمية التاريخية
١
‹
❯
فلا تكاد تبرز معارضة ظاهرة للنظام السياسي، في وسط اجتماعي
١
‹
❯
بنو أمية والحتمية السلوكية والتاريخية
١
‹
❯
الاستغلال السياسي للحتمية الثانية
١
‹
❯
وبقدر ما يضعف في نظر الانسان، سلطان الله ونفوذه وتأثيره الفعلي
١
‹
❯
العلاقة بين الحتميتين
١
‹
❯
ومن دون أن يصل الانسان حبله بحبل الله لا يمكن أن يملك هذا
١
‹
❯
موقف القرآن من هاتين الحتميتين
١
‹
❯
موقف أهل البيت من هاتين الحتميتين
١
‹
❯
الحتميات الالهية في سلوك الانسان
١
‹
❯
إذن، للفعل الواحد جهتان اثنتان وليس جهة واحدة. وهاتان الجهتان
١
‹
❯
الحتميات المادية المعاصرة
١
‹
❯
نقد الحتمية التاريخية
١
‹
❯
الاستغلال السياسي للحتمية
١
‹
❯
التفويض
١
‹
❯
موقف القرآن من مسألة: (الحتمية) و (استقلال الانسان)
١
‹
❯
وفيما يلي نعرض من كتاب الله الآيات التي تقرر مبدأ حرية الاختيار
١
‹
❯
يقول تعالى: (ونفس وما سويها فألهمها فجورها وتقويها قد
١
‹
❯
2 ـ نفي التفويض واستقلال الانسان في القرآن
١
‹
❯
الطائفة الرابعة: تعليق الاضرار بإذن الله فيما علم الشياطين الناس من
١
‹
❯
مذهب أهل البيت عليهم السلام: (الامر بين الامرين)
١
‹
❯
تفسير الامر بين الامرين
١
‹
❯
السبب الذي صرف العلماء عن (الامر بين الامرين)
١
‹
❯
ولا ينافي الخلق والابداع استقلال الانسان في الاختيار فإن حاجة
١
‹
❯
الاختيار ليس مساوقا للاستقلال
١
‹
❯
تفسير علماء مدرسة أهل البيت لـ (الامر بين الامرين)
١
‹
❯
وما يتراءى لنا من النظرة الساذجة الاولى من استمرار وجود المعلول
١
‹
❯
مناهج علماء مدرسة أهل البيت لتفسير (الامر بين الامرين)
١
‹
❯
وهذا ما حاول علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام أن يهتدوا إليه من خلال
١
‹
❯
تقرير وشرح لنظرية (الامر بين الامرين)
١
‹
❯
أرأيت لو أن المهندس المسؤول عن مركز انتاج الطاقة الكهربائية فتح
١
‹
❯
المثال الذي استعان به المحقق السيد الخوئي لتوضيح الامر
١
‹
❯
رأي الشيخ المفيد
١
‹
❯
النقطة الاولى: إن أفعال الناس ترجع إلى الناس أنفسهم وليست هذه
١
‹
❯
وكان لكل من هذين المذهبين آثارا سلبية واسعة على العقلية
١
‹
❯
وإذا كان التصور الاول يمس (عدل) الله تعالى فإن هذا التصور يمس
١
‹
❯
أهل البيت عليهم السلام في موقع الدفاع عن (التوحيد) و (العدل)
١
‹
❯
1 ـ نظام القضاء والقدر في الكون
١
‹
❯
أنت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا
١
‹
❯
2 ـ القضاء والقدر هو النظام الالهي في الكون وحياة الانسان
١
‹
❯
3 ـ القيمومة الالهية الدائمة على نظام القضاء والقدر في الكون
١
‹
❯
حمد الله، وإذا أساء استغفر الله، فهذا مسلم بالغ»
١
‹
❯
4 ـ تتم المعاصي من الناس بقضاء الله وقدره ولا يعصى مغلوبا
١
‹
❯
روي في الصحيح من طريق الصدوق رضي الله عنه في التوحيد والعيون أنه
١
‹
❯
5 ـ التفكيك بين إرادة الله التكوينية والتشريعية
١
‹
❯
ومنها ماروي من طريقه رضي الله عنه أيضا عن علي بن إبراهيم، عن المختار بن
١
‹
❯
6 ـ حرية الاختيار لدى الانسان داخل الدائرة الحتمية للقضاء والقدر
١
‹
❯
وروى الصدوق رحمه الله في الاعتقادات: انه سئل الصادق (عليه السلام) عن الرقى
١
‹
❯
7 ـ مسؤولية الانسان في فعله
١
‹
❯
8 ـ الهيمنة الالهية على حركة القضاء والقدر في الكون والتاريخ
١
‹
❯
9 ـ قانون الامداد والخذلان الالهي في حياة الناس
١
‹
❯
الخاتمة
١
‹
❯
ورجل يزعم أن الله كلف العباد ما يطيقون ولم يكلفهم مالا يطيقون، وإذا
١
‹
❯
وهذه الاحاديث والنصوص تبين لنا حقيقة هامة يجب أن نأخذها بنظر
١
‹
✨
✨
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✕
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.