الأقسامميزان الحكمةأقوال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام › الباطل

الباطل

١٣ نصّاً
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٢٣
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الباطل أضعف نصير…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٢٤
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الباطل غرور خادع…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٢٥
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام إن الباطل خيل شمس ركبها أهلها وأرسلوا أزمتها، فسارت انتهت بهم إلى نار وقودها الناس والحجارة…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٢٦
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كيف ينفصل عن الباطل من لم يتصل بالحق؟!…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٢٧
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام مستعمل الباطل معذب ملوم…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٢٨
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فلأنقبن الباطل حتى يخرج الحق من جنبه…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٢٩
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الحق طريق الجنة، والباطل طريق النار، وعلى كل طريق داع…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٣٠
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٣١
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ظلم الحق من نصر الباطل. - التمييز بين الحق والباطل…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٣٢
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أما إنه ليس بين الحق والباطل إلا أربع أصابع... الباطل أن تقول: سمعت، والحق أن تقول: رأيت…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٣٣
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أيها الناس، من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعن فيه أقاويل الناس، أما إنه قد يرمي الرامي ويخطئ السهام، ويحيل الكلام، وباطل ذلك يبور، والله سميع وشهيد. أما إنه ليس بين الحق والباطل إلا أربع أصابع. فسئل عن معنى قوله هذا، فجمع أصابعه ووضعها بين اذنه وعينه، ثم قال: الباطل أن تقول: سمعت، والحق …
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٣٤
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فلو أن الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين، ولو أن الحق خلص من لبس الباطل، انقطعت عنه ألسن المعاندين، ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث…
ميزان الحكمة · رقم ٦٤٣٥
قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كم من ضلالة زخرفت بآية من كتاب الله كما يزخرف الدرهم النحاس بالفضة المموهة. - عدم الاستيقان بكون الباطل حقا…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.