لبني البنات نصيبهم من جدهم والعم متروك بغير سهام رواه الشّيخ المفيد رحمه اللّٰه في الإرشاد.

وانظر: تذكرة الخواص لابن الجوزي، وفي آخره: فتغيّر وجه هارون ثمّ قال: والله يا أبا الحسن، هذا هو الفخر والشّرف حقّاً.

ثمّ حمله معه إِلى بغداد، فحبسه بها سنة سبع وسبعين ومأة، فأقام في حبسه إِلى سنة ثمان وثمانين ومأة في رجب، فتوفّي بها!!

ونقله في بحار الأنوار و الاحتجاج /ج ٢ احتجاج الكاظم عليه السلام على محمّد بن الحسن في مسألة المُحرم ٣٤٥ ما للطليق وللتراث وإنّما سجد الطليق مخافة الصمصام وبقى ابن نثلة واقفاً متلدداً فيه ويمنعه ذوو الأرحام إِنَّ ابن فاطمة المنوّه باسمه حاز التراث سوى بني الأعمام ٢٧٥١] وسأل محمّد بن الحسن أبا الحسن موسى علي السلام- بمحضر من الرشيد وهم بمكّة - فقال له: أيجوز للمحرم أن يظلل عليه محمله؟

فقال له موسى عليه السلام:

لا يجوز له ذلك مع الاختيار.

فقال له محمّد بن الحسن:

أفيجوز أن يمشي تحت الظلال مختاراً؟

فقال له:

نعم.

قال العلامة المجلسي قدّس اللّٰه سره:

المراد بالطليق: العباس حيث أسر يوم بدر فأُطلق بالفداء، والصمصام: السيف الصارم الذي لا ينثني - بحار الأنوار.

والمراد بابن نثلة: العباس، فإنّ إسم أُمّه كانت نثلة - نفس المصدر.

رواه الصّدوق رحمه اللّٰه في العيون، الباب ٤٣، برقم ٢ مسنداً غير أنّه عن الرّضا عليه السلام، مع زيادة، فراجع.