في التوحيد: ولو حُدّ له وراء، إذاً حُدَّ له أمام.

في التوحيد وبحار الأنوار: ولو التمس...

الاحتجاج /ج ٢ احتجاجه على المروزي منكلّم خراسان في مجلس المأمون _ ٣٦٥ محالّ القول حجّة، ولا في المسألة عنه جواب، ولا في معناه لله تعظيم، ولا في إِبانته عن الحقّ ضيم إِلَّا بامتناع الأزلي أن يثنى، ولما لا بدء له أن يبدىء لا إله إلَّا اللّٰه العليّ العظيم كذب العادلون بالله وضلوا ضلالاً بعيداً، وخسروا خسراناً مبيناً، وصلّى اللّٰه على محمّد وآله الطاهرين.

١٢٨٤١ وروي عن الحسن بن محمّد النوفلي أنّه كان يقول: قدم سليمان المروزي متكلم خراسان على المأمون فأكرمه ووصله، ثمّ قال له: إِنَّ ابن عمي عليّ بن موسى الرّضا قدم عليَّ - من الحجاز - يحب الكلام وأصحابه، فعليك أن تصير إِلينا يوم التروية لمناظرته.

فقال سليمان:

يا أمير المؤمنين!

إنّي أكره أن أسأل مثله في مجلسك رواه الصّدوق رحمه اللّٰه في التوحيد، الباب ٢، برقم ٢.

والعيون، الباب ١١، برقم ٥١: عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمّد بن عمرو الكاتب، عن محمّد ابن زياد القلزمي، عن محمّد بن أبي زياد الجدّي، عن محمّد بن يحيى بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: سمعت أبا الحسن الرّضا عليه السلام يتكلّم بهذا الكلام عند المأمون في التوحيد، قال: ابن أبي زياد: ورواه لي أيضاً: أحمد بن عبدالله العلوي مولى لهم وخالاً لبعضهم، عن القاسم بن أتوب العلوي أن المأمون لمّا أراد أن بستعمل...

ورواه الشيخ المفيد في أماليه، المجلس٣٠، برقم٤ مسنداً.

والشيخ الطوسي في أماليه.

ونقله في بحار الأنوار مع توضيح و٤٤-.