المصادر السالفة في كتابته لتأريخه، مع اعتماده على جملة مما نقله عن شيوخه ورواة أخباره، ودون فحص أو تمحيص في صحة الروايات وأسانيدها، مع وقوعه الواضح تحت تأثير المنهج السالف الذي أشرنا اليه، حيث يبدو ذلك جليّاً وواضحاً من خلال استقراء بعض المواضيع الحسّاسة والهامة في التأريخ الاسلامي، والتي يمثّل بعضها الحجر الاَساس في الخلاف الواقع بين أهل البيت (عليهم السلام) من جانب، ومخالفيهم ـ وعلى رأسهم الامويون ـ من جانب آخر، كما في أحداث السقيفة، وما ترتّب عليها من أحداث ونتائج، حيث نراه قد أعرض عن تقصّي جوانب الاَحداث، مكتفياً برواية سيف بن عميرة الذي اتفق أصحاب التراجم والسير على كذبه وتدليسه وفساده مع تجاوزه عن ذكر الكثير من مفاسد الامويين، وأفعالهم النكراء.

ولمّا تكاملت الصورة باعتبار ان هذا التأريخ يمثل أوسع وأشمل التواريخ لما ذكر من انه قد استطاع ان يجمع بين دفتيه ما وصل اليه من الاَخبار المتفرّقة المودعة في الكتب المختلفة، حديثية كانت أم تفسيرية،