رواه الكليني رحمه اللّٰه في الكافي و١٣٠، باب في إبطال الرؤية، برقم ٢: عن أحمد ابن إدريس، عن محمّد بن عبدالجبّار، عن صفوان بن يحيى...

مع اختصار.

والشيخ الصدوق رحمه اللّٰه في التوحيد، الباب ٨، برقم ٩ مثله.

وانظر روضة الواعظين.

ونقله في بحار الأنوار،، ٣٨٠ أجوبته عليه السلام على أسئلة أبي الصّلت الهروي _الاحتجاج / ج ٢ عن عبدالسّلام بن صالح الهروي قال: قلت لعليٍّ بن موسى الرّضا عليه السلام: يا بن رسول الله!

ما تقول في الحديث الذي يزويه أهل الحديث: إِن المؤمنين يزورون ربّهم من منازلهم في الجنّة؟

فقال عليه السلام:

يا أبا الصّلت!

إِنَّ اللّٰه تبارك وتعالى فضّل نبيّه محمّداً صلّى الله عليه وآله وسلّم على جميع خلقه من النبيّين والملائكة، وجعل طاعته طاعته، ومبايعته مبايعته، وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته، فقال عزّ وجل: ((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّه)) وقال: ((إِنَّ الَّينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ)) وقال التّبي صلى اللّٰه عله وآله وسلم: ((من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار اللّه» ودرجة التّبي صلى اللّٰه علبه وآله وسلم في الجنّة أرفع الدرجات، فمن زاره في درجته في الجنّة من منزله فقد زار اللّٰه تبارك وتعالى.

قال:

قلت: يا بن رسول الله!

فما معنى الخبر الذي رووه: أنّ ثواب لا إله اللّٰه النظر إلى وجه الله؟