] وسئل عن قوله عزّ وجلّ: ((كَلَا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ باب معنى الاسم، برقم ٢.

والعيون، الباب١١، برقم ٢٤: عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبيدالله، عن محمّد بن عبدالله؛ وموسى بن عمرو؛ والحسن بن علي بن أبي عثمان، عن ابن سنان: قال: سألت...

ونقله فى بحار الأنوار.

القلم دمج الشّيء دموجاً: إذا دخل في الشيء واستحكم فيه - لسان العرب.

رواه الصّدوق رحمه اللّٰه في التوحيد، الباب١٤، برقما.

والعيون، الباب١١، برقم ١٤: عن علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقاق، عن محمّد بن أبي عبدالله الكوفي، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسين ابن سعيد، عن أبي الحسن عليه السلام في قوله:...

ونقله في بحار الأنوار ٧١٤، مع توضيح في تفسير الآية.

تفسير ٥ عليه السلام لعدّة آيات قرآنيّة الاحتجاج /ج ٣٨٩ تَمَحْجُوبُون)) فقال: إِنَّ اللّٰه تبارك وتعالى لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده، ولكنّه يعني: عن ثواب ربهم لمحجوبون.

٢٩٧١] وسئل عن قوله عزّ وجلّ: ((وَجاءَ رَبُّكَ وَالمَلَكُ صَفّاً صَفّاً) فقال: إِنَّ اللّٰه لا يوصف بالمجيء والذهاب والانتقال، إنّما يعني بذلك: وجاءً امر ربك.

١٢٩٨١ وسئل عن قوله: ((هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ المطففين ١٥١٨٣.

رواه الصّدوق رحمه اللّٰه في التوحيد، الباب ١٨، برقما.

والعيون، الباب ١١، برقم ١٩.

ومعاني الأخبار، برقم ٣: عن محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس المعاذي، عن أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي الهمداني، عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال، عن أبيه، قال: سألت الرّضا علي بن موسى عليهما السلام عن قول اللّٰه عزّ وجل:...