كان كما تزعم فلم اختلفتم في الإنجيل؟

وإِنّما وقع الاختلاف في هذا الإنجيل الذي في أيديكم اليوم، فلو كان على العهد الأول لم تختلفوا فيه، ولكنّي مفيدك علم ذلك، إعلم انّه لمّا افتقد الإنجيل الأول اجتمعت النصارى إلى علمائهم فقالوا لهم: قتل عيسى بن مريم وافتقدنا الإنجيل، وأنتم العلماء فما عندكم؟

فقال لهم الوقا ومرقانوس ويوحنّا ومتّى:

إِنَّ الإنجيل في صذورنا ونحن العلماء نخرجه إِليكم سفراً سفراً، في كل أحد، فلا تحزنوا عليه ولا تخلوا الكنايس، فانا سنتلوه عليكم في كل أحد سفراً سفراً حتّى نجمعه كلّه.

فقال الرّضاعبه السلام:

إِنَّ الوقا ومرقانوس ويوحنّا ومتّى وضعوا لكم هذا الإنجيل بعدما افتقدتم الإنجيل الأول، وإِنّما كان هؤلاء الأربعة تلاميذ تلاميذ الأولين، أعلِمتَ ذلك؟

قال الجاثليق:

أمّا قبل هذا فلم أعلمه وقد علمته الآن، وقد بان لي من فضل علمك بالإنجيل وسمعت أشياء ممّا علمته شهد قلبي أنّها حقّ، واستزدت كثيراً من الفهم.

فقال الرّضا عليه السلام:

فكيف شهادة هؤلاء عندك؟

قال:

جائزة، هؤلاء علماء الانجيل، وكلّ ما شهدوا به فهو حقّ.

فقال الرّضا عليه السلام- للمأمون ومن حضره من أهل بيته ومن غيرهم في (ج) و(د) و(ط)): وقد سمعت...

احتجاجه عليه السلام على النِّصارىٰ الاحتجاج /ج ٤١٣- -: اشهدوا عليه!

قالوا:

قد شهدنا.

ثمّ قال للجائليق: بحقّ الابن وأُمّه، هل تعلم أنَّ (متّى) قال في نسبة عيسى: إِنَّ المسيح بن داود بن إِبراهيم بن إِسحاق بن يعقوب بن يهود بن خضرون؟

وقال (مرقانوس) في نسبة عيسى بن مريم عليهما السلام: إِنّه كلمة اللّٰه أحلها في جسد الآدمي فصارت إنساناً؟

وقال (الوقا):

إِنَّ عيسى بن مريم وأُمّه كانا إنسانين من لحم ودم فدخل فيهما روح القدس؟

ثمّ إنّك تقول من شهادة عيسى على نفسه حقّاً أقول لكم إِنّه لا يصعد إِلى السّماء إِلَّا من نزل منها إِلَّا راكب البعير خاتم الأنبياء، فانّه يصعد إِلى السّماء وينزل فما تقول في هذا القول؟