يذهب إلى أنه (عليه السلام) هو المراد بها والمقصود، ويدل على أنه (عليه السلام) المختصّ بالأية هو دون غيره،أن الإمامة إذا بطل ثبوتها لأكثر من واحد في الزمان، واقتضت اللفظة الإمامة، وتوجّهت إليه (عليه السلام) بما قدّمناه ثبت أنّه (عليه السلام) المنفرد بها، ولأنّ كلّ من ذهب إلى أن اللفظة مقتضية للإمامة افرده (عليه السلام) بموجبها، وما يورد في هذا الدليل من الأسئلة والجوابات فموضعها الكتب الكبار.