المترفون و أنسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى أولئك خلفاء الله في أرضه و الدعاة إلى دينه آه آه شوقا إلى رؤيتهم فتاح مبهمات دليل فلوات دفاع معضلات إن تكلموا ذكروا و إن سكتوا تفكروا إن نظروا اعتبروا و إن أعرضوا لم يلهوا مواعظه لأبي ذر يا أبا ذر إنك إن غضبت لله فارج من غضبت له إن القوم خافوك على دنياهم و خفتهم على دينك فاترك في أيديهم ما خافوك عليه و اهرب منهم بما خفتهم عليه فما أحوجهم إلى ما منعتهم و ما أغناك عما منعوك و لو أن السماوات و الأرض كانتا على عبد رتقا ثم اتقى الله لجعل له منهما مخرجا فلا يؤنسنك إلا الحق و لا يوحشنك إلا الباطل فلو قبلت دنياهم لأحبوك و لو قرضت منها لأمنوك ذم بعض أصحابه قال في حق من ذمه عاش ركاب عشوات جاهل ركاب جهالات عاد على نفسه مزين لها سلوك المحالات و باطل الترهات فالصورة صورة إنسان و القلب قلب حيوان منهم تخرج الفتنة و إليهم تأوي الخطيئة يردون من شذ عنها فيها و يسوقون من تأخر عنها إليها ماتحا في غرب هواه كادحا سعيا لدنياه نسيتم ما ذكرتم و أمنتم ما حذرتم فتاه عليكم رأيكم و تشتت عليكم أمركم قال في وصف بني أمية هي مجاجة في لذيذ العيش يتطعمونها برهة و يلفظونها جملة هيهات ما تناكرتم إلا لما قبلكم من الخطايا و الذنوب هو بالقول مدل و من العمل مقل و على الناس طاعن و لنفسه مداهن هو في مهلة من الله يهوي مع الغافلين و يغدو