إنّ الغاية القيمة و كفى بذلك واعظا لمن عقل و معتبرا لمن جهل و بعد ذلك ما تعلمون من هول المطّلع و روعات الفزع و استكاك الأسماع و اختلاف الأضلاع و ضيق الأرماس و شدّة الإبلاس 255 إنّ للقلوب شهوة و كراهة و إقبالا و إدبارا فأتوها من إقبالها و شهوتها فإنّ القلب إذا أكره عمى 256 إنّ العلم يهدى و يرشد و ينجي و إنّ الجهل يغوي و يضلّ و يردي 257 إنّ للقلوب إقبالا و إدبارا فإذا أقبلت فاحملوها على النّوافل و إذا أدبرت فاقتصروا بها على الفرائض 258 إنّ السّلطان لأمين اللّه في الأرض و مقيم العدل في البلاد و العباد و وزعته في الأرض 259 إنّ أبصار هذه 243 الفحول طوامح و هي سبب هبابها فإذا نظر أحدكم إلى إمرأة فأعجبته فليمسّ أهله فإنّها هى امرأة بامرأة 260 إنّ أحسن النّاس عيشا من حسن عيش النّاس في عيشه 261 إنّ إحسانك إلى من كادك من الأضداد و الحسّاد لأغيظ عليهم من مواقع إسائتك منهم و هو داع إلى صلاحهم 262 إنّ رأيك لا يتّسع لكلّ شييء ففرّغه للمهمّ 263 إنّ مالك لا يغني جميع النّاس فاخصص به أهل الحقّ 264 إنّ كرامتك لا تتّسع لجميع النّاس فتوّخ بها أفاضل الخلق 265 إنّ ليلك و نهارك لا يستوعبان لجميع حاجاتك فاقسمها بين عملك و راحتك 266 إنّ أوقاتك أجزاء عمرك فلا تنفد لك وقتا إلّا فيما ينجيك 267 إنّ نفسك مطيّتك إن أجهدتها قتلتها و ان رفقت بها أبقيتها 268 إنّك إن أخللت بشيىء من هذا التّقسيم فلا تقوم نوافل تكتسبها بفرائض تضيّعها