و إذا كان التّاجر خآئنا و للزّكوة مانعا فبمن يستوثق.

و إذا كان الغازي مرائيا و للكسب ناظرا فبمن يذبّ عن المسلمين.

و إذا كان 505 الحاكم ظالما و في الأحكام جائرا فبمن ينصر المظلوم على الظّالم.

فو اللّه ما أتلف النّاس إلّا العلمآء الطّمّاعون، و الزّهّاد الرّاغبون، و التّجّار الخآئنون، و الغزاة المرائون، و الحكّام الجآئرون، و سيعلم الّذين ظلموا أىّ منقلب ينقلبون 107 قلّة الغذآء كرم النّفس و أدوم للصّحّة 108 قليل يدوم خير من كثير منقطع 109 قليل الطّمع يفسد كثير الورع 110 قتل الحرص راكبه 111 قتل القنوط صاحبه 112 قصّروا الأمل و بادروا العمل و خافوا بغتة الأجل فإنّه لن يرجى من رجعة العمر ما يرجى من رجعة الرّزق و ما فات اليوم من الرّزق رجى غدا زيادته و ما فات أمس من العمر لم يرج اليوم رجعته 113 قلوب الرّعيّة خزائن راعيها فما أودعها من عدل أو جور وجده: 506 الفصل الثّاني و السّتون ممّا ورد من حكم امير المؤمنين عليّ بن ابيطالب (عليه السلام) في حرف الكاف بلفظ كلّ قال (عليه السلام): 1 كلّ عاقل مغموم 2 كلّ عارف مهموم 3 كلّ عالم خائف 4 كلّ عارف عايف 5 كلّ قانع غنيّ 6 كلّ متوكّل مكفي 7 كلّ طامع أسير 8 كلّ حريص فقير 9 كلّ شره معنّى 10 كلّ مستسلم موقىّ 11 كلّ معتمد على نفسه ملقى 12 كلّ متكبّر حقير 13 كلّ فان يسير 14 كلّ راض مستريح 15 كلّ بريء صحيح 16 كلّ محسن مستأنس 17 كلّ قانط أيس 507 18 كلّ مطيع مكرّم 19 كلّ عاص متأثّم 20 كلّ جاهل مفتون