سبب الهلاك الشّرك شرّ الأشرار من لا يستحي من النّاس و لا يخاف اللّه سبحانه شيئان لا يعرف قدرهما إلّا من سلبهما الغنى و القدرة*] ضادّوا الحرص بالقنوع ضادّوا الكبر بالتّواضع ضادّوا الجور بالعدل طوبى لمن شغل قلبه بالفكر و لسانه بالذّكر*] طوبى لمن سعى في فكاك نفسه قبل ضيق الأنفاس و شدّة الإلباس طوبى لمن غلب نفسه و لم تغلبه و ملك هواه و لم يملكه طول الإمتنان يكدّر صفو الإحسان عليك بالحلم فإنّه ثمرة العلم عليك بطاعة من يأمرك بالدّين فإنّه يهديك وينجيك.

على قدر المؤونة تكون من اللّه المعونة عادة اللّئام الجحود.

عجبت لمن عرف نفسه كيف يأنس بدار الفناء.

غاية الإيمان الإيقان فساد النفس الهوى.

قرن الحرص بالعناء.

قلّل الآمال تخلص لك الأعمال قصّر أملك فما أقرب أجلك.

كلّ جمع إلى شتات.

كلّ الحسب متناه إلّا العقل و الأدب.

821 كيف ينفصل عن الباطل من لم يتّصل بالحق.*] كفى بالبغى سالباً للنّعمة كثرة التّقى عنوان وفور الورع.

كثرة العتاب تؤذن بالإرتياب.

كثرة الهذر تملّ الجليس وتهين الرّئيس كن متوكّلًا تكن مكفياً للكلام آفات لو رأيتم الإحسان شخصا لرأيتموه شكلا جميلا يفوق العالمين.

من تقنع قنع.

من دان تحصن.

من عدل تمكّن من خاف أمن.