مقدمة الكائن خمسة ينبغي أن يهانوا الداخل بين اثنين لم يدخلاه في أمرهما و المتأمر على صاحب البيت في بيته و المتقدم على مائدة لم يدع إليها و المقبل بحديثه على غير مستمع و الجالس في المجالس التي لا يستحقها ربما أصاب العمي قصده ربما أدرك العاجز حاجته رضى المتعنت غاية لا تدرك ستة لا يمارون الفقيه و الرئيس و الدني و البذي و المرأة و الصبي شر الثناء ما جرى على ألسنة الأشرار شر الناس من يخشى الناس في ربه و لا يخشى ربه في الناس شر الناس من كافى على الجميل بالقبيح و خير الناس من كافى على القبيح بالجميل شيئان لا يؤنف منهما المرض و ذو القرابة المفتقر شر الأعداء أبعدهم غورا و أخفاهم مكيدة ضرورات الأحوال تذل رقاب الرجال ضرورات الأحوال تحمل على ركوب الأهوال طوبى لمن كان له من نفسه شغل شاغل و الناس منه في راحة و عمل بطاعة الله سبحانه عند تظاهر النعم يكثر ]تكره [الحساد عليكم في قضاء حوائجكم بكرام الأنفس و الأصول تنجح لكم عندهم من غير مطال و لا من عليكم في طلب الحوائج بشراف النفوس ذوي الأصول الطيبة فإنها عندهم أقضى و هي لديكم أزكى عند كثرة العثار و الزلل تكثر الملامة عار الفضيحة يكدر حلاوة اللذة عين المحب عمية عن معايب المحبوب و أذنه صماء عن قبح مساويه غيروا الشيب و لا تشبهوا باليهود غاض الصدق في الناس و فاض