إذا خفت صعوبة أمر فاصعب له يذل لك و خادع الزمان عن إحداثه تهن عليك إذا أتتك المحن فاقعد لها فإن قيامك فيها زيادة لها بالفجائع يتنغص السرور خض الغمرات إلى الحق حيث كان رب طرب يعود بالحرب ]كالحرب [ رب مرحوم من بلاء هو دواؤه ربما تجهمت الأمور عند الشدائد تذهب الأحقاد من ركب الأهوال اكتسب المال الفصل الثالث في القضاء و القدر القضاء و القدر و حتميتهما إن الله سبحانه يجري الأمور على ما يقضيه لا على ما ترتضيه أشد الناس عذابا يوم القيامة المستخط لقضاء الله قضاء متقن و علم مبرم كل شيء فيه حيلة إلا القضاء يجري القضاء بالمقادير على خلاف الاختيار و التدبير القدر يغلب ]القدرة تغلب [الحاذر القدر يغلب الحذر المقادير لا تدفع بالقوة و المغالبة الأمور بالتقدير لا بالتدبير المقادير تجري بخلاف التقدير و التدبير إن الله تعالى لم يجعل للعبد و إن اشتدت حيلته و عظمت طلبته و قويت مكيدته أكثر مما سمى له في الذكر الحكيم و لم يحل بين العبد في ضعفه و قلة حيلته أن يبلغ دون ما سمى له في الذكر الحكيم و إن العارف لهذا العامل به أعظم الناس راحة في منفعة و إن التارك له و الشاك فيه لأعظم الناس شغلا في مضرة إذا نزل القدر بطل الحذر إذا حلت المقادير بطلت التدابير إذا كان القدر لا يرد فالاحتراس باطل بتقدير أقسام الله للعباد