ما تستصغره من نفسك أو تستكثر من طاعتك ما تستقله من غيرك أبصر الناس من أبصر عيوبه و أقلع عن ذنوبه أفضل الناس من شغلته معايبه عن عيوب الناس عجبت لمن ينكر عيوب الناس و نفسه أكثر شيء معابا و لا يبصرها عجبت لمن يوصف بالخير الذي يعلم أنه ليس فيه كيف يرضى كيف يصلح غيره من لا يصلح نفسه كفى بالمرء كيسا أن يعرف معايبه كفى بالمرء كيسا أن يقف على معايبه و يقتصد في مطالبه كفى بالمرء شغلا بنفسه عن الناس كفى بالمرء جهلا أن يجهل عيبه لينهك ]ليهلك [عن ذكر معايب الناس ما تعرف من معايبك ليكف من علم منكم عن عيب غيره ما يعرف من ]عن [عيب نفسه من طلب عيبا وجده من علم ما فيه ستر على أخيه من أبصر عيب نفسه لم يعب أحدا من بحث عن عيوب الناس فليبدأ بنفسه من أنف من عمله اضطره ذلك إلى عمل خير منه من أبصر زلته صغرت عنده زلة غيره من عمي عن زلته استعظم زلة غيره من شغل نفسه بغير نفسه تحير في الظلمات و ارتبك في الهلكات من غش نفسه كان أغش لغيره من أشد عيوب المرء أن تخفى عليه عيوبه من حق اللبيب أن يعد سوء عمله و قبح سيرته من شقاوة جده و نحسه من كمال الإنسان و وفور فضله استشعاره بنفسه النقصان معرفة المرء بعيوبه أنفع المعارف لا تعب غيرك بما يأتيه و لا تعاقب غيرك بذنب ]على ذنب [ترخص لنفسك فيه مراقبة النفس النفوس طلقة لكن أيدي