تدل على إمامته (عليه السلام) ما أثبتناها من أخبار النصوص، وهي على ثلاثة أوجه: أحدها: النصن على عدد الأئمّة الاثني عشر، وقد جاءت تسميته (عليه السلام) في بعض تلك الأخبار، ودلّ البعض على إمامته بما فيه من ذكر العدد من قِبَل أنه لا قائل بهذا العدد في الاُمّة إلاّ من دان بإمامته، وكل ما طابق الحقّ فهوحق.

والوجه الثاني: النص عليه من جهة أبيه خاصّة.

والوجه الثالث: النصّ عليه بذكر غيبته وصفتها التي يختصها، ووقوعها على الحدّ المذكورمن غير اختلاف، حتى لم يخرم منه شيئاً، وليس يجوز في العادات أن تولد جماعة كذباً يكون خبراً عن كائن فيتفق لهم ذلك على حسب ما وصفوه.

وإذا كانت أخبار الغيبة قد سبقت زمان الحجّة (عليه السلام)، بل زمان أبيه وجدّه، حتى تعلقت الكيسانية بها في إمامة ابن الحنفيَة