لاحتجاج اح ٢ أجو بته عليه السلام على مسائل يحين بن أكثم في مجلس المأمون شباناً ولا يكون فيهم كهل وهذا الخبر وضعه بنو أُميّة لمضادة الخبر الذي قاله رسول اللّٰه صلّى اللّه عله وآله وستم في الحسن والحسين عليهما السلام بأنّهما «سيدا شباب أهل الجنّة».

فقال يحيى بن أكثم:

وروي: «أنَّ عمر بن الخطّاب سراج أهل الجنّة)).

فقال عليه السلام:

وهذا أيضاً محال، لأَنَّ في الجنّة ملائكة اللّٰه المقربين، وآدم ومحمّد صلّى اللّٰه عليه وآله وسلّم، وجميع الأنبياء والمرسلين، لا تضيء الجنة بأنوارهم حتّى تضيء بنور عمر؟!

فقال يحيى بن أكثم:

وقد روي: «أنَّ السكينة تنطق على لسان عمر)).

فقال عليه السلام:

لست بمنكر فضل عمر، ولكن أبابكر أفضل من عمر، فقال - على رأس المنبر _: ((إِنَّ لي شيطاناً يعتريني، فإِذا ملت فسددوني».

فقال يحيى:

قد روي أنَّ التّبي صلى اللّٰه علبه وآله وستم قال: «لو لم ابعث لبعث عمر)).

نقال عليه السلام: كتاب اللّٰه أصدق من هذا الحديث، يقول اللّٰه في كتابه: ((وَإِذْ أَخَذُنا مِنَ النَّبِئِينِ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوح)) فقد أخذ اللّٰه ميثاق النبيّين فكيف يمكن أن يبدل ميثاقه، وكل الأنبياء عليهم السلام لم الشباب: جمع شاب.

وكذلك الشبّان.

والشباب أيضاً: الحداثة - الصّحاح.

الأحزاب ٤٨٠ أجوبته عليه السلام على مسائل يحين بن أكثم في مجلس المأمون الاحتجاج /ج ٢ يشركوا بالله طرفة عين، فكيف يبعث بالنبوة من أشرك وكان أكثر أيامه مع الشرك بالله، وقال رسول اللّٰه صلى اللّه عله وآله وستم: «نبئت وآدم بين الروح