(وجدت نسخة بخطّ عبد الرحمن بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد العتايقي رحمه اللّه سنة أربع و ستين و سبعمائة، و وجدت ذكره أيضا في كتاب تأويل الآيات حيث قال: ما رواه أصحابنا من رواة الحديث من كتاب الأربعين برواية أسعد الأربلي، ثمّ ذكر الحديث في الثاني من الأربعين، و أسعد يرويه عن الإمام الحافظ ____________ كذا في المخطوطة و الصحيح: الشونيزية: بالضمّ ثمّ السكون ثمّ نون مسكورة و ياء مثنّاة من تحت ساكنة و زاي و آخره ياء النسبة، مقبرة ببغداد بالجانب الغربي دفن فيها جماعة كثيرة من الصالحين...

و هناك خانقاه للصوفية.

في المصدر: (الصيداني).

كذا في المخطوطة، و في المصدر: (أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل...

).

في المصدر: (بن مرثد).

مناقب الخوارزمي: 326.

26 الحسيب النسيب جمال الدين أبو الخطاب عمر ذو الحسبين و النسبين بين الدحية و الحسين المغربي الأندلسي بقراءة موهوب بن مبارك الأربيلي سنة عشر و ستمائة في مجلس واحد.

الحديث الرابع: بإسناده إلى محمّد النوفلي، قال: حدّثني أبي- و كان خادما للإمام علي بن موسى الرضا-، قال: حدّثني أبي الكاظم، قال: حدّثني أبي الصادق، قال: حدّثني أبي الباقر، قال: حدّثني أبي زين العابدين، قال: حدّثني أبي سيّد الشهداء، قال: حدّثني أبي سيّد الأوصياء، قال: حدّثني أخي و حبيبي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله سيّد الأنبياء، قال: «يا علي من سرّه أن يلقى اللّه و هو مقبل عليه راض عنه، فليتوالاك و ذريتك إلى من اسمه اسمي و كنيته كنيتي، تختم به الأئمّة...

».