كفاية الأثر: 15 و 16؛ فرائد السمطين 2:، مع وجود اختلاف في اللفظ.

72 و يلقّب بالباقر فبعده ابنه جعفر، و يدعى بالصادق، فبعده ابنه موسى، و يدعى بالكاظم، فبعده ابنه علي، يدعى بالرضا، فبعده ابنه محمّد، يدعى بالتقي الزكي، فبعده ابنه علي، يدعى بالنقي و الهادي، فبعده ابنه الحسن، يدعى بالعسكري، فبعده ابنه محمّد، يدعى بالمهدي القائم و الحجّة، فيغيب ثمّ يخرج، فإذا خرج يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا، طوبى للصابرين في غيبته، طوبى للمقيمين على محبّتهم، أولئك الذين وصفهم اللّه في كتابه، و قال: هُدىً لِلْمُتَّقِينَ*اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ثمّ قال تعالى: أُولََئِكَ حِزْبُ اَللََّهِ أَلاََ إِنَّ حِزْبَ اَللََّهِ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ » ) الخبر.

(و في المناقب، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال: جاء يهودي من يهود المدينة إلى علي-كرّم اللّه وجهه-) فساق حديثه معه إلى قوله: (أخبرني: كم لهذه الأمّة بعد نبيّها من إمام؟و أخبرني عن منزل محمّد صلى اللّه عليه و آله: أين هو في الجنّة؟و أخبرني: من يسكن معه في منزله؟قال علي: «لهذه الأمّة بعد نبيّها اثنا عشر إماما، لا يضرّهم خلاف من خالفهم»، قال اليهودي: صدقت، قال علي: «ينزل محمّد صلى اللّه عليه و آله في جنّة عدن، و هي وسط الجنان و أعلاها و أقربها من عرش الرحمن جلّ جلاله» قال اليهودي: صدقت، قال علي: «و الذي يسكن معه في الجنّة هؤلاء الأئمّة الاثنا عشر، أوّلهم أنا و آخرهم القائم المهدي»، قال: صدقت) الخبر.