حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن غير واحد، عن إسماعيل بن الفضل قال:بعد ظهورها ومادام رطبة وإذا يبست قيل لها: القت.

والقطعة منها ما يقطع مرة.

و (ضوضاء)معرب غوعاء.

وقوله: ((فقدالنخل)) أى لم يقيم بثمره وفي بعض النسخ [فقد].

يدل على ان اخبار النهى محمولة على الكراهة بل على الارشاد لرفع النزاع و (آت) أى يظهر ويأمن من الافة.

(في) (*) سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن بيع الثمرة قبل أن تدرك، فقال: إذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد أدركت فبيع ذلك كله حلال.