اعتمدت المؤسسة في تحقيقها لهذا الكتاب اسلوب التحقيق الجماعي الذي يحكم اعمالها التحقيقية السابقة، فشكلت جملة من اللجان المتخصصة التي انيط بكل منها جزء من المراحل الخاصة بتحقيق هذا الكتاب.

و لما كان هذا الكتاب من الاصول القديمة و القريبة العهد من عصر الائمة (عليهم السلام)، و ما له من اهمية خاصة بين المتون المختلفة، لذا عملت المؤسسة على محاولة الحصول على النسخ الخطية ذات المواصفات المتميزة قبل الشروع في تحقيق الكتاب و احالته الى اللجان المتخصصة التي تم تشكيلها.

و بالفعل فقد انتقت المؤسسة اربع نسخ لها جملة من الاعتبارات المهمة، ثم و بعد الشروع في العمل تبين ان نسختين من تلك النسخ هي افضل الجميع، و في هاتين النسختين ما يغني عن الباقي، فتم الاعتماد على هاتين النسختين وهن: النسخة المحفوظة في مكتبة المرحوم آية اللّه العظمى المرعشي العامة برقم 3918، و التي تقع في 240 صفحة، و هي نسخة جيدة انتهى نسخها عام 1066 ه، منقولة من نسخة بخط ابن ادريس، و عليها صورة اجازة محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري مؤرخة في صفر 304 ه.

رمزنا لها بالحرف «م».

النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة آية اللّه الروضاتي في اصفهان.

و تقع في 269 صفحة.

منقولة عن نسخة بخط ابن مهجنار البزاز، و فيها روايته للنسخة و بعض الاجازات الاخرى.

انتهى من نسخها محمد بن احمد بن ناصر الدين الحسيني في 24 شوال عام 980 ه، و عليها اجازة الحميري أيضا.

رمزنا