في ((ط)): يملكها...

الزُّخرف ٤٩٤_ رسالته عليه السلام إلى أهل الأهواز في نفي الجبر والتّفويض - الاحتجاج / ج ٢ يعنونهما بذلك فهذا هو: (القول بين القولين) ليس بجبر ولا تفويض، بذلك أخبر أمير المؤمنين عليه السلام حين سأله عباية بن ربعي الأسدي عن الاستطاعة.

فقال أمير المؤمنين:

تملكها من دون اللّٰه أو مع الله؟

فسكت عباية ابن ربعي.

فقال له:

قل يا عباية؟

قال:

وما أقول يا أمير المؤمنين؟

قال:

إِن قلت تملكها مع اللّٰه قتلتك، وإِن قلت تملكها من دون اللّٰه قتلتك.

قال:

وما أقول يا أمير المؤمنين؟

قال:

تقول تملكها بالله الذي يملكها من دونك، فان ملككها كان ذلك من عطائه، وإن سلبكها كان ذلك من بلائه، وهو المالك لما ملكك، والمالك لما عليه أقدرك، أما سمعت النّاس يسألون الحول والقوّة حيث يقولون: (لا حول ولا قوة إِلَّا بالله العليّ العظيم).

فقال الرجل:

وما تأويلها يا أمير المؤمنين؟

قال:

لا حول لنا عن معاصي اللّٰه إلَّا بعصمة الله، ولا قوة لنا على طاعة اللّٰه إلَّا بعون الله.

قال:

فوئب الرجل فقبل يديه ورجليه.

ثمّ قال عليه السلام في قوله تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّىٰ نَعْلَمَ المُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَتَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ)) وفي قوله: ((سَتَسْتَذْرِجُهُمْ مِنْ حَيْتُ محمّد الاحتجاج /ج رسالته عليه السلام إلى أهل الأهواز في نفي الجبر والتّفويض ٤٩٥ لا يَعْلَمُونَ)) وفي قوله: ((أَنْ يَقُولُوا آمَنّا وَهُم لا يُفْتَنُونَ)) وفي قوله: