النّحل فصّلت.

آل عِمْران الزُّمر و٠١٨ رواه الحراني في تحف العقول ص٤٧٥_٤٥٨، والحديث طويل، ونقله العلامة المجلسي رحمه اللّٰه في بحار الأنوار و،،٦٨ الاحتجاج /ج اجابته عليه السلام سؤال المتوكّل عن حدّ (المال الكثير) ٤٩٧ ٣٢٩١] عن أبي عبدالله الزيادي قال: لما سم المتوكل، نذر لله إِن رزقه اللّٰه العافية أن يتصدّق بمال كثير، فلمّا سلم وعوفي سأل الفقهاء عن حد (المال الكثير) كم يكون؟

فاختلفوا عليه.

فقال بعضهم:

(ألف درهم) وقال بعضهم: (عشرة آلاف) درهم، وقال بعضهم: (مائة ألف) درهم فاشتبه عليه هذا.

فقال له الحسن حاجبه:

إِن أتيتك يا أمير المؤمنين من الخلق برجل يخبرك بالصّواب فما لي عندك؟

فقال المتوكّل:

إِن أتيت بالحقّ فلك عشرة آلاف درهم، وإِلَّا أضربك مائة مقرعة.

قال:

قد رضيت، فأتى أبا الحسن العسكري عليه السلام فسأله عن ذلك.

فقال له أبو الحسن عليه السلام:

قل له: يتصدّق بثمانين درهماً.

فرجع إلى المتوكل فأخبره فقال: سله ما العلّة في ذلك؟

فأتاه فسأله فقال: إنَّ اللّٰه عزّ وجلّ قال لنبيّه صلى اللّٰه عله وآله وسلّم: ((لَقَدْ تَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرةٍ) فعددنا مواطن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وآله كذا في «ج» و(د)».

ولكن في ((أ) و(ب)): من هذا بالحقّ والصّواب...

وفي ((ط)): من هذا أخبرك بالحقّ والصّواب.

التوبة.

٤٩٨ إفتاء الإمام عليه السلام في النصراني الذي فجر بمسلمة