«يَقْطَعُ طَوَافَهُ وَ لَا يَعْتَدُّ بِشَيْءٍ مِمَّا طَافَ».

وَ سَأَلْتُهُ عَنْ إِحْرَامِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ مَنْ يَلِيهِمْ، وَ أَهْلِ السِّنْدِ وَ مِصْرَ، مِنْ أَيْنَ هُوَ؟

قَالَ: «إِحْرَامُ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنَ الْعَقِيقِ، وَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ.

وَ أَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ.

وَ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ قَرْنِ الْمَنَازِلِ.

وَ أَهْلِ السِّنْدِ مِنَ الْبَصْرَةِ، أَوْ مَعَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ».

وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ، وَ أَرَادَ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَأَخْطَأَ وَ ذَكَرَ الْعُمْرَةَ مَا حَالُهُ؟

قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَلْيُعِدِ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ».

وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَمْلُوكِ الْمُوسِرِ، أَذِنَ لَهُ مَوْلَاهُ فِي الْحَجِّ، هَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَذْبَحَ؟

وَ هَلْ لَهُ أَجْرٌ؟

قَالَ: نَعَمْ، فَإِنْ عَتَقَ أَعَادَ الْحَجَّ».

وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْبَدَنَةِ، كَيْفَ يَنْحَرُهَا قَائِمَةً أَوْ بَارِكَةً؟

قَالَ: «يَعْقِلُهَا، إِنْ شَاءَ قَائِمَةً، وَ إِنْ شَاءَ بَارِكَةً».

وَ قَالَ: «مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ إِذَا مَضَتْ عَشَرَةٌ مِنْ شَوَّالٍ».