لا يضيع أجر من أحسن عملاً.

قال سعد:

فلمَا صرنا بعد منصرفنا من حضرة مولانا عليه السّلام من حلوان على ثلاثة فراسخ، حمّ أحمد بن إِسحاق وثارت عليه علّة صعبة أيس من حياته فيها فلمًا وردنا حلوان ونزلنا في بعض الخانات، دعا أحمد بن إِسحاق رجلًا من أهل بلده كان قاطناً بها ثمّ قال: تفرّقوا عني هذه اللّيلة واتركوني وحدي!

فانصرفنا عنه ورجع كل واحد منّا إلى مر قده.

قال سعد:

فلما حان أن ينكشف اللّيل عن الصبح أصابتني فكرة ففتحت عيني، فإذا أنا بكافور الخادم خادم مولانا أبي محمّد عليه السلام وهو يقول: أحسن اللّٰه بالخير عزاكم، وختم بالمحبوب رزيّتكم، قد فرغنا من صَدَرْتُ عن الموضع صدراً، من باب قتل: رجعت - المصباح.

في (ط)): من حياته بها...

قطن بالمكان قطوناً، من باب قعد: أقام به، فهو قاطن - المصباح.

الاحتجاج /ج ٢ في ذكر توقيع له عليه السلام عند اختلاف الشيعة في أمر (الخلف) ٥٣٥ غسل صاحبكم ومن تكفينه، فقوموا لدفنه فانّه من أكرمكم محلاً عند سيّدكم، ثمّ غاب عن أعيننا، فاجتمعنا على رأسه بالبكاء والنحيب والعويل حتّى قضينا حقّه وفرغنا من أمره رحمه اللّه.

وعن الشيخ الموثوق أبي عمرو العمري رحمه اللّٰه قال: تشاجر ابن أبي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في (الخلف) فذكر ابن أبي غانم أنّ أبا محمّد عليه السلام مضى ولا خلف له، ثمّ أنّهم كتبوا في ذلك كتاباً وأنفذوه رواه الصّدوق رحمه اللّٰه في إكمال الدِّين، الباب ٤٣، برقم ٢١: عن محمّد بن علي بن محمّد بن حاتم النوفلي، المعروف بالكرماني، عن أبي العبّاس: أحمد بن عيسى الوشاء البغدادي، عن أحمد بن طاهر القمّي، عن محمّد بن بحر بن سهل الشيباني، عن أحمد بن مسرور، عن سعد بن عبد الله القمّي...

مع تفصيل في إيراد المطالب.

والطبري في دلائل الإمامة بسند آخر.