بِأَهْلٍ فَقَالَ كُلُّ قَوْمٍ مِنَّا أَمِيرٌ وَ مَا طَمِعَ الْقَائِلُونَ فِي ذَلِكَ إِلَّا لِيَتَنَاوَلَ الْأَمْرَ غَيْرِي فَلَمَّا دَنَتْ وَفَاةُ الْقَائِمِ وَ انْقَضَتْ أَيَّامُهُ صَيَّرَ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ لِصَاحِبِهِ وَ كَانَتْ هَذِهِ أُخْتَ أُخْتِهَا وَ مَحَلُّهَا مِنِّي مِثْلَ مَحَلِّهَا وَ أَخْذُهَا مِنِّي مَا جَعَلَ اللَّهُ لِي مِثْلَ أَخْذِهَا وَ اجْتَمَعَ إِلَيَّ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وَ لَوْ لَمْ أَتَّقِ هَذِهِ الْحَالَ يَا أَخَا الْيَهُودِ ثُمَّ طَلَبْتُ حَقِّي لَكُنْتُ أَوْلَى مِمَّنْ طَلَبَهُ لِعِلْمِ مَنْ مَضَى مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم