في (أ) و((ب)): في موضعه...

كذا في (أ » والغيبة، ولكن في (ب)) و((ط)): تبتز منه عقولكم.

وفي البحار و((د)): تبهر منه عقولكم.

كذا في الأُصول التي بأيدينا، ولكن في ((ط)): إِلىَّ أسوة حسنة.

٥٣٨ كتابه عليه السلام جواباً على كتاب أحمد بن إسحاق حول إذعاء جمفر الاحتجاج /ج ٢ برحمته، فإنّه وليّ ذلك والقادر على ما يشاء، وكان لنا ولكم وليّاً وحافظاً، والسلام على جميع الأوصياء والأولياء والمؤمنين ورحمة اللّٰه وبركاته، وصلّى اللّٰه على النّبيّ محمّد وآله وسلّم تسليماً.

٣٤٣١] وعن سعد بن عبد الله الأَشعريّ، عن الشّيخ الصدوق أحمد بن إِسحاق بن سعد الأَشعريّ رحمة اللّٰه عليه: أنّه جاءه بعض أصحابنا يعلمه أنَّ جعفر بن علي كتب إِليه كتاباً يعرّفه نفسه، ويعلمه أنّه القيّم بعد أخيه، وأنَّ عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج إليه، وغير ذلك من العلوم كلّها.

قال أحمد بن إسحاق:

فلمّا قرأت الكتاب كتبت إِلى صاحب الزمان صلوات اللّٰه عليه وصيّرت كتاب جعفر في درجه، فخرج إِليَّ الجواب في ذلك: بسم اللّٰه الرّحمٰن الرحيم أتاني كتابك أبقاك اللّٰه والكتاب الذي أنفذته درجه، وأحاطت رواه الشيخ الطوسي رحمه اللّٰه في الغيبة، قال: أخبرني جماعة عن أبي محمّد التلعكبري، عن أحمد بن علي الرازي، عن الحسين بن علي القمّي، عن محمّد بن علي بن بنان [زبيان] الطلحي الآبي، عن علي بن محمّد بن عبدة النيسابوري، عن علي بن إبراهيم الرازي، قال: حدّثني الشيخ الموثوق به بمدينة السلام، قال: تشاجر...