كمال الدين أبو الحسن علي بن محمّد بن محمّد بن وضّاح الحنبلي الشهرآباني، أجازه أن يروي عنه كلّما يروي عن مشايخه، و منها كتاب «الذرية الطاهرة» لأبي بشر الدولابي.

رشيد الدين أبو عبد اللّه محمّد بن أبي القاسم بن عمر بن أبي القاسم، قرأ عليه كتاب «المستغيثين» في شعبان سنة 686 في داره المطلة على دجلة ببغداد.

أبو عبد اللّه محمّد بن يوسف بن محمّد الكنجي الشافعي، قرأ عليه بإربل في مجلسين كتاب «كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب»، آخرهما في يوم الخميس 26 جمادى الآخرة سنة 648 و أجاز له روايته، و قرأ عليه أيضا كتابه «البيان في أخبار صاحب الزمان».

السيّد محيي الدين يوسف بن يوسف بن يوسف بن زيلاق الكاتب الهاشمي الموصلي، أجازه رواية المعقول و المنقول و كتب إليه بذلك.

تلامذته و الراوون عنه قرأ جماعة كتاب «كشف الغمة» و سمعوه من مؤلّفه الإربلي، فأجازهم روايته ____________ الغدير.

التذكرة الفخرية.

رياض العلماء.

نفس المصدر و الصفحة.

الغدير.

رياض العلماء.

التذكرة الفخرية.

10 عنه في ثالث شهر شعبان سنة 691، و الإجازة منسوخة في بعض نسخ الكتاب المخطوطة القديمة، رأى صورتها الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي فوزع أسماء الشيعة منهم في كتابه «أمل الآمل»، كما نقل صورتها أيضا الشيخ آقا بزرك الطهراني في الذريعة، و هم: تقي الدين إبراهيم بن محمّد بن سالم.