رياض العلماء، مقدمة رسالة الطيف.

الذريعة.

12 «الصاحب»، و هذان اللقبان يطلقان على كبار أرباب الدولة و لا يعنيان الوزارة بالذات.

في سنة 678 تولّى تعمير «مسجد معروف» الذي عمره ضياء الدين خال الصاحب علاء الدين عطا ملك، و تمّمه الصاحب شمس الدين الجويني، و مسجد معروف هذا هو «جامع باب السيف» المشهور على ما حقّقه الدكتور مصطفى جواد، و هدم في عام 1964 م.

في عام 687 تولّى الوزارة سعد الدين بن الصفي اليهودي، و أعيد إليه أمر الأشراف بالعراق، و في ذات يوم وصل إلى بغداد جماعة من اليهود من أهل تفليس و قد رتّبوا ولاة على تركات المسلمين.

في هذا العام ترك الإربلي كتابة الإنشاء و انزوى في داره.

و هذه الفترة عنيت ب «فتر سوقه في دولة اليهود ثمّ تراجع بعدهم و سلم» في كلام ابن شاكر الكتبي.

شيء عن مذهبه قال ميرزا عبد اللّه أفندي: ثمّ كون هذا الفاضل من الشيعة الإمامية ممّا لا شك فيه، و لكن السيّد الداماد قال في «شرعة التسمية» في شأنه: و الشيخ الناصر لدين الشيعة، و كتب بعض تلامذته في الهامش: إشارة إلى توقّفه دام ظلّه في تبصّره، فإنّه كان زيديا و زعم بعض أنّه تبصّر.

و قد ردّ الصدر الكبير امير رفيع الدين في ردّ شرعة التسمية المذكور [على هذا الزعم] بأحسن وجه.

أقول: و الحق تشيّعه، لتصريحه في كتاب كشف الغمة بذلك، و قد قال فيه أيضا في أحوال المهدي (عليه السلام): قال علي بن عيسى عفى اللّه عنه: أمّا أصحابنا الشيعة فلا يصحّحون- الخ.

نعم رأيت نسخة من كتاب «كشف الغمة» في تبريز و كان من مؤلفات