أحدهما قالوا: إنّ النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) مات و لم يستخلف أحدا، و جعل ذلك إلى المسلمين يختارونه فاختاروا أبا بكر.

و الآخرون قالوا: إنّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) استخلف عليّا فجعله إماما للمسلمين بعده، ____________ الأنفال: 67.

التوبة: 119.

النحل: 78.

59 و ادّعى كلّ فريق منهم الحق، فلمّا رأينا ذلك وقفنا بين الفريقين لنبحث و نعلم المحق من المبطل.

فسألناهم جميعا:

هل للناس بدّ من وال يقيم أعيادهم و يجبي زكواتهم و يفرّقها على مستحقّيها و يقضي بينهم و يأخذ لضعيفهم من قويّهم و يقيم حدودهم؟

فقالوا:

لا بدّ من ذلك.

فقلنا:

هل لأحد أن يختار أحدا فيولّيه بغير نظر في كتاب اللّه و سنّة نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)؟

فقالوا:

لا يجوز ذلك إلّا بالنظر.

فسألناهم جميعا عن الإسلام الذي أمر اللّه به؟

فقالوا:

إنّه الشهادتان و الإقرار بما جاء من عند اللّه و الصلاة و الصوم و الحج بشرط الاستطاعة، و العمل بالقرآن يحلّ حلاله و يحرّم حرامه، فقبلنا ذلك منهم.

ثمّ سألناهم جميعا: هل للّه خيرة من خلقه اصطفاهم و اختارهم؟

فقالوا:

نعم.

فقلنا:

ما برهانكم؟

فقالوا:

قوله تعالى: وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ...

مِنْ أَمْرِهِمْ فسألناهم من الخيرة؟

فقالوا:

هم المتقون.

قلنا:

ما برهانكم؟

قالوا:

قوله تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ.

فقلنا:

هل للّه خيرة من المتّقين؟

قالوا:

نعم، المجاهدون بأموالهم، بدليل قوله تعالى: فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً.

فقلنا:

هل للّه خيرة من المجاهدين؟

قالوا جميعا:

نعم، السابقون من المهاجرين إلى الجهاد، بدليل قوله تعالى: لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ الآية، فقبلنا ذلك منهم لإجماعهم عليه، و علمنا أنّ خيرة اللّه من خلقه المجاهدون السابقون إلى الجهاد، ثمّ قلنا: هل للّه منهم خيرة؟

قالوا:

نعم.

قلنا:

من هم؟

قالوا:

أكثرهم عناء في الجهاد و طعنا و ضربا و قتلا في سبيل اللّه بدليل قوله تعالى: