و ليكن هذا القدر كافيا، فإنّه حيث ثبت ما طلبناه بشهادة هذا الرجل شرعنا فيما نحن بصدده بعون اللّه و حوله، و لا بدّ من ذكر أشياء مهمّة نقدّمها أمام ما وجّهنا إليه وجه قصدنا، و صرفنا إليه اهتمامنا و باللّه التوفيق.

فمن ذلك تفسير معنى قولهم آل الرسول و أهل البيت و العترة و تبيين من هم.

و ما ورد في ذلك من الأخبار و أقوال أرباب اللغة.

قال أبو عبد اللّه الحسين بن خالويه:

الآل ينقسم في اللغة خمسة و عشرين قسما آل اللّه قريش قال الشاعر هو عبد المطلب: نحن آل اللّه في كعبته * * * لم يزل ذاك على عهد إبرهم و قال آخرون: أراد نحن آل بيت اللّه أي قطّان مكة و سكّان حرم اللّه، و العرب تقول في الاستغاثة يا آل اللّه يريدون قريشا، و آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بنو هاشم، من آل إليه بحسب أو قرابة، و قيل آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) كلّ تقي، و قيل آل محمّد من حرمت عليه الصدقة، فأمّا قوله تعالى: يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ قيل يرث نبوّتهم ____________ الذبالة: الفتيلة.

إبرهم مخفّف إبراهيم.

مريم: 6.

63 و علمهم.

و عن الحسن البصري، و قوله تعالى: وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ و قال ابن عباس: ورثة الحبورة يعني العلم و الحكمة، و لذلك سمّي العالم حبرا من الحبار و هو الحسن و الجمال، و آل اللّه أهل القرآن.

قال النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم):

إنّ للّه أهلين.

قيل: من هم؟

قال:

أهل القرآن.