إنّ النبيّ محمّدا و وصيّه * * * و ابنيه و ابنته البتول الطاهرة أهل العباء فإنّني بولائهم * * * أرجو السلامة و النجا في الآخرة و أرى محبّة من يقول بفضلهم * * * سببا يجير من السبيل الجائرة ____________ اشرأبّ للشيء و إليه: مدّ عنقه لينظره.

آل عمران: 33.

آل عمران: 34.

و في بعض الكتب «خربيل» و الصحيح «حزقيل».

67 ارجو بذاك رضى المهيمن وحده * * * يوم الوقوف على ظهور الساهرة قال: الساهرة أرض القيامة.

و آل مرامر: أوّل من وضع الكتاب بالعربية و أصلهم من الأنبار و الحيرة فقد أمللت آل اللّه و آل محمّد و آل القرآن و آل السراب.

و الآل الشخص، و آل أعوج فرسا، و آل جبلا، و آل يس و آل حم و آل زيد نفسه، و آل فرعون: آل دينه و آل مرامر، و الآل الروح، و الآل الحزانة و الخاصة، و الآل قرابة و الآل كلّ تقي، و الآل جمع آله و هي خشبة و الآل: حربة يصاد بها السمك.

فأمّا الأهل فأهل اللّه أهل القرآن و أهل البيت و علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) على ما فسّرته أم سلمة، و ذلك أنّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بينا هو ذات يوم جالسا، إذ أتته فاطمة (عليها السلام) ببرمة فيها عصيدة فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): أين علي و أبناه؟

قالت في البيت.

قال:

ادعيهم لي، فأقبل علي و الحسن و الحسين بين يديه و فاطمة أمامه، فلمّا بصر بهم النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) تناول كساء كان على المنامة خيبريا، فجلّل به نفسه و عليّا و الحسن و الحسين و فاطمة، ثمّ قال: اللهمّ إنّ هؤلاء أهل بيتي و أحبّ الخلق إليّ فأذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا فأنزل اللّه تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ