قال العباس عمّه حين بويع أبو بكر يمدحه عليه أفضل الصلاة و السلام: ما كنت أحسب أنّ الأمر منصرف * * * عن هاشم ثمّ منها عن أبي حسن أ ليس أوّل من صلّى لقبلتكم * * * و أعلم الناس بالآثار و السنن و أقرب الناس عهدا بالنبي و من * * * جبريل عون له في الغسل و الكفن من فيه ما في جميع النّاس كلّهم * * * و ليس في الناس ما فيه من الحسن ما ذا الذي ردّكم عنه فنعرفه * * * ها إنّ بيعتكم من أوّل الفتن ألقابه (عليه السلام) أمير المؤمنين، و يعسوب الدين و المسلمين، و مبير الشرك و المشركين، و قاتل الناكثين و القاسطين و المارقين، و مولى المؤمنين، و شبيه هارون و المرتضى، و نفس الرسول و أخوه، و زوج البتول، و سيف اللّه المسلول، و أبو السبطين، و أمير البررة، و قاتل الفجرة، و قسيم الجنّة و النار، و صاحب اللواء، و سيّد العرب، و خاصف النعل، و كشّاف الكرب، و الصدّيق الأكبر، و أبو الريحانتين، و ذو القرنين، و الهادي، و الفاروق، و الداعي، و الشاهد، و باب المدينة، و بيضة البلد، و الولي، و الوصي. ____________ و في بعض النسخ «لا نبي بعدي» مكان «ليس بعدي نبي». اليعسوب: ملك النحل و منه قيل للسيّد يعسوب. البوار: الهلاك، و المبير: المهلك. نكث الحبل و العهد فانتكث أي نقضه فانتقض و هي إشارة إلى أصحاب الجمل و أنّ طلحة و الزبير بايعاه بالمدينة و نكثا عهده و خرجا عليه و قاتلاه. و القسوط الجور و العدول عن الحق، قال اللّه تعالى: وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً و هذه حال معاوية و أصحابه فإنّهم عدلوا عن الحق فجاروا عن القصد و طلبوا ما ليس لهم و وسموا غير إبلهم. و مروق السهم خروجه عن القوس و هذه صفة الخوارج لأنّهم مرقوا عن الإسلام و خرجوا من الدين.