هذا ابن أخي محمّد بن عبد اللّه، و الغلام علي بن أبي طالب، و المرأة امرأته خديجة بنت خويلد، ما على وجه الأرض أحد يعبد اللّه تعالى بهذا الدين إلّا هؤلاء الثلاثة.

و مثله عن عفيف الكندي قال: كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة، و كان امرأ تاجرا فو اللّه إنّي لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه، فنظر إلى الشمس فلمّا رآها قد مالت قام يصلّي، قال: ____________ كذا في النسخ التي بأيدينا.

يقال إنّ الوفرة الشعرة إلى شحمة الاذن ثمّ الجمّة ثمّ اللمة و هي التي ألمّت بالمنكبين.

القنا: أحد يداب في الأنف يقال: رجل أقنى الأنف و امرأة قنواء بينة القنا و هو عيب في الخيل.

الدعج شدة سواد العين مع سعتها يقال عين دعجاء.

كثّ اللحية كاثة أي كثف و لحية كثة و كثاء أيضا و رجل كث اللحية.

المسربة بضم الراء: الشعر المتسدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة.

يقال شئنت كفّه بالكسر أي خشنت و غلظت و رجل شئن الأصابع بالتسكين.

المراهق المقارب للاحتلام.

استلم الحجر لمسه إمّا بالقبلة أو باليد و لا يهمز.

101 ثمّ خرجت امرأة من الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه فصلّت ثمّ خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه فصلّى، قال: فقلت للعباس: من هذا يا عباس؟

قال:

هذا محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن أخي، قال: فقلت: من هذه المرأة؟

قال:

امرأته خديجة بنت خويلد، قال: فقلت: من هذا الفتى؟

قال:

علي بن أبي طالب ابن عمّه ((عليهم السلام)) قال: فقلت له: ما هذا الذي يصنع؟

قال:

يصلّي و هو يزعم أنّه نبي و لم يتبعه على أمره إلّا امرأته و ابن عمّه هذا الفتى، و هو يزعم أنّه ستفتح عليه كنوز كسرى و قيصر.