____________ كتب في هامش تهذيب التهذيب: بندار في الأصل من في يده القانون و هو أصل ديوان الخرائج، و إنّما قيل له بندار لأنّه كان بندارا في الحديث، جمع حديث بلده، و بندار لقب الرجل كما أنّ غندر لقب محمّد بن جعفر.

حكى العسقلاني عن غندر قصة لطيفة و هي أنّه قال: اشترى غندر سمكا و قال لأهله: أصلحوه و نام، فأكلوا السمك و لطخوا يده، فلمّا انتبه قال: هاتوا السمك فقالوا: قد أكلت!

قال:

لا، قالوا: فشمّ يدك، ففعل، فقال: صدقتم و لكنّي ما شبعت!

126 لا يقبل اللّه إيمان عبد إلّا بولايته و البراءة من أعدائه.

و بالإسناد قال الخطيب الخوارزمي: أنبأني الحافظ أبو العلاء الهمداني مرفوعا إلى عبد اللّه بن العباس و قد قال له رجل: سبحان اللّه ما أكثر مناقب علي و فضائله؟

إنّي لأحسبها ثلاثة آلاف منقبة، قال ابن عباس: أو لا تقول إنّها إلى ثلاثين ألف أقرب.

و بالإسناد عن الحسين بن علي بن أبي طالب عن علي (عليه السلام) عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): لو حدّثت بكلّ ما أنزل في عليّ ما وطىء على موضع في الأرض إلّا أخذ ترابه إلى الماء.

و من كتاب المناقب قال: حدّثني الإمام العلّامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري، مرفوعا إلى الحسن أنّ عمر بن الخطّاب أتي بامرأة مجنونة حبلى قد زنت، فأراد أن يرجمها، فقال له علي: يا أمير المؤمنين أ ما سمعت ما قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)؟

قال:

و ما قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتّى يبرأ، و عن الغلام حتّى يدرك، و عن النائم حتّى يستيقظ، قال: فخلّى عنها.