و لمّا قضى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) نسكه شرك عليّا في هديه و قفل إلى المدينة معه فانتهى إلى غدير خم، فنزل حين لا موضع نزول لعدم الماء و المرعى، و نزل المسلمون معه، و كان سبب نزوله أنّه أمر بنصب أمير المؤمنين خليفة في الأمة من بعده، و تقدّم الوحي إليه في ذلك من غير توقيت، فأخّره إلى وقت يأمن فيه الاختلاف و علم أنّه إن تجاوز غدير خم انفصل عنه كثير من الناس إلى بلادهم و أماكنهم و بواديهم، فأراد اللّه أن يجمعهم لسماع النص و تأكيد الحجّة فأنزل اللّه تعالى: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ يعني في استخلاف علي و النص عليه بالإمامة وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فأكّد الفرض عليه بذلك و خوّفه من تأخير الأمر و ضمن له العصمة و منع الناس منه، فنزل كما وصفنا، و كان يوما قائظا شديد الحر و ساق ما قدمنا ذكره من قوله: إنّي تارك فيكم الثقلين إلى آخره ____________ البقرة: 196.

نقب الأخبار: بحث عنها.

و نقب- بتشديد القاف- عن الشيء: فحص فحصا بليغا.

أي رجع معه.

المائدة: 67.

المائدة: 67.

238 و نعى إليهم نفسه، و قال: قد حان منّي خفوق من بين أظهركم و نادى بأعلى صوته: أ لست أولى بكم من أنفسكم؟

قالوا:

اللهمّ بلى، فقال على النسق، و قد أخذ بضبعي علي (عليه السلام) فرفعهما حتّى رؤي بياض إبطيهما: من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه، و انصر من نصره و اخذل من خذله، ثمّ نزل و صلّى الظهر و أمر عليّا أن يجلس في خيمة بإزائه، و أمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجا فوجا فيهنّئونه بالمقام، و يسلّموا عليه بإمرة المؤمنين، ففعلوا ذلك و أمر ازواجه و نساء المسلمين به ففعلته، و أظهر عمر بذلك سرورا كاملا و قال فيما قال: بخّ بخّ لك يا علي أصبحت مولاي و مولى كلّ مؤمن و مؤمنة، و استأذن حسّان رحمه اللّه في الإنشاد فأذن له فأنشد: