صفات أمير المؤمنين من اقتفى * * * مدارجها أقنته ثوب ثوابه صفات جلال ما اغتدى بلبانها * * * سواه و لا حلّت بغير جنابه ____________ أقناه: أغناه و أرضاه و أعطاه ما يقتنى.

267 تفوّقها طفلا و كهلا فأينعت * * * معاني المعالي فهي ملء إهابه مناقب من قامت به شهدت له * * * بإزلافه من ربّه و اقترابه مناقب لطف اللّه أنزلها له * * * و شرّف ذكراه بها في كتابه (هذا آخر كلام كمال الدين بن طلحة).

قال الشيخ المفيد رحمه اللّه:

و من آيات اللّه الخارقة للعادة في أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه لم يعهد لأحد من مبارزة الأقران و منازلة الأبطال مثل ما عرف لأمير المؤمنين من كثرة ذلك على مرّ الزمان، ثمّ لم يوجد في ممارسي الحروب إلّا من عرته بشرّ و نيل منه بجراح أو شين إلّا أمير المؤمنين (عليه السلام) فإنّه لم ينله مع طول مدّة زمان حربه جراح من عدوّه، و لا وصل إليه أحد منهم بسوء، حتّى كان من أمره مع ابن ملجم لعنه اللّه على اغتياله إيّاه ما كان، و هذه اعجوبة أفرده اللّه تعالى فيها بالآية، و خصّه بالعلم الباهر في معناها، و دلّ بذلك على مكانه منه و تخصّصه بكرامته التي بان بفضلها من كافّة الأنام.

و من آيات اللّه فيه (عليه السلام): أنّه لا يذكر ممارس للحروب لقى فيها عدوّا إلّا و هو ظافر به حينا و غير ظافر به حينا، و لا نال أحد منهم خصمه بجراح إلّا و قضى منها وقتا و عوفي منها وقتا، و لم يعهد من لم يفلت منه قرن في الحرب و لا نجا من ضربته أحد فصلح منها إلّا أمير المؤمنين (عليه السلام)، فإنّه لا مرية في ظفره بكلّ قرن بارزه، و إهلاكه كلّ بطل نازله، و هذا أيضا ممّا انفرد به (عليه السلام) من كافّة الأنام، و خرق اللّه به العادة في كلّ حين و زمان، و هو من دلائله الواضحة.