القاع: أرض سهلة مطمئنة قد انفرجت عنها الجبال و الآكام. و جدب المكان: محل و المحل: انقطاع المطر و يبس الأرض. ماثلا: قائما منتصبا. الشظية الفلقة من العصا و نحوها في الأصل، و أراد بها هنا عقبة دقيقة ذات حرف، تشبيها بها. المرقب: الموضع المشرف. النقا بالقصر: الكثيب من الرمل، و تثنيته نقوان و نقيان أيضا، و النقى: القفر، و كذلك القوى و القواء بالمد و القصر، و منزل قوّاء لا أنيس به. السبسب: المفازة، و بلد سبسب و سبساب. الوعث: المكان السهل الكثير الدهس تغيب فيه الأقدام، و يشقّ على من يمشي فيه، و أوعثوا وقعوا في الوعث، و الدهس و الدهاس: المكان السهل اللين، لا يبلغ أن يكون رملا و ليس هو بتراب و لا طين. اللجين: الفضة جاء مصغرا كالثريا و الكميت. اعصوصبوا: اجتمعوا و اشتدّوا. الصعبة الناقة التي لم ترض و لم تذلّل. 278 فكأنّها كرّة بكفّ حزور * * * عبل الذراع دحى بها في ملعب فسقاهم من تحتها متسلسلا * * * عذبا يزيد على الألذّ الأعذب حتّى إذا شربوا جميعا ردّها * * * و مضى فخلت مكانها لم يقرب أعني ابن فاطمة الوصي و من يقل * * * في فضله و فعاله لم يكذب و ممّا رواه أصحابنا من الآيات التي ظهرت على يديه الشاهدة بما تدلّ مناقبه و مزاياه عليه، ردّ الشمس عليه مرّتين في عهد النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) مرّة و بعد وفاته مرّة. روت أسماء بنت عميس و أم سلمة و جابر بن عبد اللّه الأنصاري، و أبو سعيد الخدري في جماعة من أصحاب النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أنّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) كان ذات يوم في منزله و علي (عليه السلام) بين يديه، إذ جاءه جبرئيل (عليه السلام) يناجيه عن اللّه سبحانه، فلمّا تغشّاه الوحي توسّد فخذ أمير المؤمنين (عليه السلام) و لم يرفع رأسه حتّى غابت الشمس، فصلّى العصر جالسا إيماء، فلمّا أفاق قال لأمير المؤمنين (عليه السلام): فاتتك العصر؟ قال: