و روى الخطيب في هذا رواية أخرى و قال: في آخرها فنزل فيهم: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ أي على شدّة شهوة مِسْكِيناً قرص ملّة و الملّة الرماد، وَ يَتِيماً خزيرة وَ أَسِيراً حبيسا إِنَّما نُطْعِمُكُمْ يخبر عن ضمائرهم لِوَجْهِ اللَّهِ يقول: إرادة ما عند اللّه من الثواب، لا نُرِيدُ مِنْكُمْ يعني في الدنيا جَزاءً ثوابا وَ لا شُكُوراً.

قلت:

الضمير في حبّه يجوز أن يعود إلى الطعام كما ذكر، و يجوز أن يعود إلى اللّه تعالى، فإنّ إطعامهم إنّما كان خالصا لوجهه، و هذه السورة نزلت في هذه القضيّة بإجماع الامّة لا أعرف أحدا خالف فيها.

و روى في قوله تعالى: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ.

عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ، قيل: نزلت في أبي جهل و الوليد بن المغيرة و العاص بن وائل و غيرهم من مشركي مكة، كانوا يضحكون من بلال و عمّار و غيرهما من أصحابهما، و قيل: إنّ علي بن أبي طالب (عليه السلام) جاء في نفر من المسلمين إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، فسخر منهم المنافقون و ضحكوا و تغامزوا، و قالوا لأصحابهم: رأينا اليوم الأصلع فضحكنا منه، فأنزل اللّه تعالى الآية قبل أن يصل إلى النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم).

و عن مقاتل و الكلبي لمّا نزل قوله تعالى: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ ____________ سورة الإنسان.

الإنسان: 6.

كذا في الأصل و في بعض النسخ «خريوة» و لا يخلو عن التصحيف.