____________ البرنس: كل ثوب يكون غطاء الرأس جزءا منه متصلا به. أولى لك، قال الجوهري: تهديد و وعيد و قال الأصمعي: أي قاربه ما يهلكه أي نزل به، قال ثعلب: لم يقل أحد في أولى أحسن ممّا قاله الأصمعي. 406 إليه، و لعمري لئن ملكتمونا ما رائحة عاد و صاعقة ثمود بأهلك اليوم منكم لنا، ثمّ سكت. فقال له عبد اللّه بن عباس: أمّا قولك إنّا نستحق الخلافة بالنبوة فنعم، فإذا لم نستحقّها بها فبم تستحقّها؟ و أمّا قولك: إنّ النبوة و الخلافة لا يجتمعان لأحد فأين قول اللّه تعالى: فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً فالكتاب: النبوة، و الحكمة: السنّة، و الملك: الخلافة، و نحن آل إبراهيم، أمر اللّه فينا و فيهم و السنّة لنا و لهم جارية. و أمّا قولك: إنّ حجّتنا مشتبهة، فو اللّه لهي أضوأ من الشمس و أنور من نور القمر، و إنّك لتعلم ذلك و لكن شيء عطفك و صعرك قتلنا أخاك و جدّك و أخاه و خالك، فلا تبك على أعظم حائلة و أرواح أهل النّار، و لا تغضبنّ لدماء أحلّها الشرك و وضعها. فأمّا ترك الناس أن يجتمعوا علينا فما حرموا منّا أعظم ممّا حرمنا منهم. و أمّا قولك: إنّا زعمنا أنّ لنا ملكا مهديّا، فالزعم في كتاب اللّه تعالى شرك، قال تعالى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا و كلّ يشهد أنّ لنا ملكا، و لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لبعث اللّه لأمره منّا من يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما، لا تملكون يوما واحدا إلّا ملكنا يومين، و لا شهرا إلّا ملكنا شهرين، و لا حولا إلّا ملكنا حولين.