____________ فرع الجبل: صعده.

و افترع بمعناه.

و افترع البكر: أزال بكارتها.

و الهضاب: أعالي الجبل.

و الإفضاء: الوصول إلى الشيء.

و أفضى إلى المرأة غشيها و قيل: إذا خلا بها أفضى غشى أو لم يغش، و كأن من هذا الباب إفضاء المرأة لمن جعل مسلكها مسلكا واحد و في الكلام استعارة لطيفة لا تخفى على المتأمل.

422 غاربه، و أي أمد جلال ما حاز مشارقه و مغاربه، أحاطت به الرئاسة من كلّ جهاته، و ظهرت السماحة و الحماسة من صلاته و صولاته، و بذّ النظراء و لا نظير له في دينه المتين و صلواته، و جرى بإرادة اللّه و رسوله في حركاته و سكناته، فعفافه و طهارته متساوين في منامه و يقظاته، سيف اللّه و حجّته، و صراطه المستقيم و محجّته.

و ما ذا عسى أن أقول و في أي جلباب أوصافه أجول، و في أي نعوته أطلق لساني، و بأي روية أفكّر فيما له من المعاني و أين ثمرات سوده من يد الجاني؟

و ما قصرت عنها إلّا و غيري مقصر، و لا قهقهرت إلّا و غيري مقهقر، و ما اعتذرت إلّا في موضع الاعتذار، و لا ثنيت جواد بلاغتي إلّا بعد أن قصرت الجياد في هذا المضمار، و حبّى يقتضي المبالغة في الإكثار و صعوبة هذه السبيل تحمّلني على الاقتصار، و ما أشبه الحال بقول من قال: أحبّك حبّا لو يفيض يسيره * * * على الخلق مات الخلق من شدّة الحب و أعلم أنّي بعد ذاك مقصر * * * لأنّك في أعلى المراتب من قلبي فالبيت الثاني وصف حالي، و من اللّه ذي المعالي أسأل أن يجعل ما اعتمدته في جمع هذا الكتاب خالصا لوجهه الكريم، و موجبا لإحسانه العميم، و امتنانه الجسيم، فيه تعالى و تقدّس اهتدينا إلى محبّتهم، و إليه جلّ و علا نتقرّب بمودّتهم، و هم الأدلّاء على اللّه الكريم، و الهداة إلى نهجه القويم و صراطه المستقيم، و الملازمة واضحة الدليل و على اللّه قصد السبيل.