الحديث ذو شجون.

أنشدني بعض الأصحاب للقاضي أبي بكر بن أبي قريعة رحمه اللّه تعالى: يا من يسائل دائبا * * * عن كلّ معضلة سخيفة لا تكشفنّ مغطّأ * * * فلربّما كشفت جيفة و لربّ مستور بدا * * * كالطبل من تحت القطيفة أنّ الجواب لحاضر * * * لكنّني أخفيه خيفة لو لا اعتداء رعيّة * * * ألغى سياستها الخليفة و سيوف أعداء بها * * * هاماتنا أبدا نقيفة لنشرت من أسرار آ * * * ل محمّد جملا طريفة تغنيكم عمّا رواه * * * مالك و أبو حنيفة و أريكم أنّ الحسين * * * أصيب في يوم السقيفة و لأيّ حال لحدّت * * * بالليل فاطمة الشريفة و لما حمت شيخيكم * * * عن وطىء حجرتها المنيفة آه لبنت محمّد * * * ماتت بغصّتها أسيفة و قد ورد من كلامها (عليها السلام) في مرض موتها ما يدلّ على شدّة تألّمها و عظم موجدتها، و فرط شكايتها ممّن ظلمها و منعها حقّها أعرضت عن ذكره، و ألغيت القول فيه، و نكبت عن إيراده لأنّ غرضي من هذا الكتاب نعت مناقبهم و مزاياهم و تنبيه ____________ قال المجلسي رحمه اللّه: و استعار لفظ الوديعة و الرهينة لتلك النفس الكريمة لأنّ الأزواج كالوديعة و الرهن في الأبدان أو لأنّ النساء كالودائع و الرهائن عند الأزواج (انتهى).

و قال ابن أبي الحديد: كأنّها (عليها السلام) كانت عند عوضا من رؤية رسول اللّه كما تكون الرهينة عوضا عن الأمر الذي أخذت رهينة عليه.

المسهّد: القليل النوم.

أحفاه: حمله على أن يحثّ عن الخبر.

القلا: البغض.

السأمة: الملالة.