الهدي- كتمر-: السيرة و الهيئة و الطريقة.

487 الثاني: في نسبه (عليه السلام) قال كمال الدين محمّد بن طلحة: حصل للحسن و لأخيه الحسين (عليهما السلام) ما لم يحصل لغير هما، فإنّهما سبطا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و ريحانتاه، و سيّدا شباب أهل الجنّة، فجدّهما رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و أبوهما علي بن أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم (عليه السلام)، و أمّهما الطهر البتول فاطمة بنت محمّد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) سيّدة النساء.

نسب كأنّ عليه من شمس الضحى * * * نورا و من فلق الصباح عمودا أقول: إنّ نسبه (عليه السلام) هو النسب الذي تتضاءل عنده الأنساب، و شرفه الشرف الذي أسجل بصحّته الأثر و الكتاب، فهو و أخوه دوحتا النبوّة التي طابت فرعا و أصلا، و شعبتا الفتوّة التي سمت رفعة و نبلا، و إنسانا عيني السيادة و الفخار، و سليلا الشرف الذي أظهر الخيلاء في مضر و نزار، قد اكتنفهما العزّ و الشرف، و لازمهما السؤدد فماله عنهما منصرف، و أحاط بهما المجد من طرفيهما، و تصوّرا من الجلالة فكادت أن تقطر من عطفيهما، و تكوّنا من الأريحية فهي تلوح على شمائلهما، و تبدو كما يبدو النهار على مخايلهما، بذا الأضراب و الأمثال، و أين الضريب و المماثل؟

و ترفعا في أوج الفتوّة عن العديل و المساجل، و أين العديل و المساجل وفاقا في طيب الأعراق و طهارة الأخلاق رتبة الأواخر و الأوائل، فعلت سماء فضلهما من اللمس، حتّى قيل أين الثريا من يد المتناول؟

نسبهما يتّصل بمحمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) من قبل أمّهما بغير فصل، و من قل أبيهما يجتمع في عبد المطّلب فأعجب لطيب فرع و زكاء أصل.