و روى عن الترمذي بسنده عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة. ____________ بفتح القاف و ضم النون كما في النهاية و هم بطن من بطون يهود مدينة أضيفت السوق إليهم. أي الخزانة. قال ابن الأثير: اللكع قد يطلق على الصغير و منه الحديث أنّه (عليه السلام) جاء يطلب الحسن بن علي قال: أثم لكع؟ و قال الجوهري في الصحاح: و يقال للجحش لكع و للصبي الصغير أيضا و في حديث أبي هريرة: أثم لكع؟ يعني الحسن و الحسين. قال ابن الأثير: السخاب خيط ينظم فيه خرر و يلبسه الصبيان و الجواري و قيل هو قلادة تتخذ من قرنفل و محلب و سك و نحوه و ليس فيها من اللؤلؤ و الجوهر شيء و منه حديث فاطمة: فألبسته سخابا أي الحسن ابنها. الورك- ككتف-: ما فوق الفخذ. 491 و عن ابن عمر قال: سمعت النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يقول: هما ريحانتاي من الدنيا. و روى عن النسائي بسنده عن عبد اللّه بن شداد عن أبيه قال: خرج علينا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) في إحدى صلاتي العشاء و هو حامل حسنا فتقدم النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فوضعه ثمّ كبّر للصلاة فصلّى فسجد بين ظهراني صلاته سجدة فأطالها قال: إنّي رفعت رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و هو ساجد، فرجعت إلى سجودي، فلمّا قضى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) الصلاة قال الناس: يا رسول اللّه إنّك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها حتّى ظننّا أنّه قد حدث أمر أو أنّه يوحى إليك؟ قال: كلّ ذلك لم يكن، و لكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجّله حتّى يقضي حاجته.