____________ لغة في لعل.

خمير- كزبير- مصغرا.

لبيبة بفتح اللام و كسر الموحدة و سكون التحتانية و فتح الموحدة الأخرى كما عن التقريب، و في بعض النسخ- لبينة- بالنون و هو مصحف و يقال إنّ لبينة أمّه و أبا لبيبة أبوه و اسمه وردان.

مرّ ضبطه و ترجمته آنفا فراجع.

هذا الحديث و ما يليه إلى البحث عن إمامته عمّا رواه (عليه السلام) عن رسول اللّه و كان على المصنّف أن يجعله تحت عنوان متمايزا ممّا سبق عمّا ورد في حقّه (عليه السلام) من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) كما فعل في ذكر إمامته و بيعته (عليه السلام) فيما يأتي.

أي يهجر كلّ منهما صاحبه و يقطع مكالمته و في بعض النسخ «اضطربا» و هو مصحف.

499 عليّ، فإنّ صلاتكم تبلغني، (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) تسليما كثيرا.

و بإسناده عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): أظلم الظالمين من ظلم الظالم، دعوا الظالم حتّى يلقى اللّه عزّ و جلّ بوزره يوم القيامة كاملا.

ذكر إمامته و بيعته (عليه السلام) الكلام في الحسن بن علي (عليهما السلام) في باب الإمامة لا يخالفنا فيه أحد من المسلمين، فأمّا غيره من الأئمّة (عليهم السلام) فالمخالفة فيهم، و نحن نقرّر في هذا قاعدة تطرد في الجميع، فإنّ القائلين بإمامة الجماعة بعد النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قائلون بإمامة الحسن (عليه السلام) بما رووه أنّ الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثمّ تعود ملكا،