و قد جاءت روايات كثيرة في فضل زيارته بل في وجوبها، فروي عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السلام) أنّه قال: زيارة الحسين بن علي (عليهما السلام) واجبة على كلّ من يقرّ للحسين (عليه السلام) بالإمامة من اللّه عزّ و جلّ.

و قال (عليه السلام): زيارة الحسين تعدل مائة حجة مبرورة و مائة عمرة متقبّلة.

و قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): من زار الحسين (عليه السلام) بعد موته فله الجنّة، و الأخبار في هذا الباب كثيرة و قد أوردنا منها جملة كافية في كتابنا المعروف بمناسك المزار (انتهى كلامه).

قلت:

من أعجب ما يحكي أنّهم اتّفقوا أنّه ولد (عليه السلام) في سنة أربع من الهجرة، و قتل في عاشر المحرّم من سنة إحدى و ستّين و اختلفوا بعد في مدّة حياته ما هذا إلّا عجيب، و أنت إذا عرفت مولده و موته عرفت مدّة عمره من طريق قريب.

الحادي عشر: في مخرجه إلى العراق قال كمال الدين بن طلحة رحمه اللّه: هذا فصل للقلم في أرجائه مجال واسع و مقال ____________ الكتم- محركة: نبات يخضب به.

نصل اللحية: خرجت من الخضاب.

لكنّك قد عرفت الاختلاف في رواية ابن الخشاب عن الصادق (عليه السلام) ففي صدرها إنّه (عليه السلام) مضى في عام الستين و في الذيل إنّه (عليه السلام) قبض في يوم عاشورا في سنة إحدى و ستين من الهجرة فلعلّ بعض الاختلاف نشأ من هذا الوجه.

585 جامع، و سمع كلّ مؤمن و قلبه إليه و له مصيخ و سامع، لكن الرغبة في الاختصار تطوي أطراف بساطه، و الرهبة من الإكثار تصدف عن تطويله و إفراطه، و حين وقف على أصله و زائده خصّ الأصل بإثباته و الزائد بإسقاطه.